DON LUIGI GAVAZZA

NEWS: Intitolazione di piazzale Don Gigi Gavazza

2011-05-21T19:13:00.004+02:00

da una leggenda

2007-10-19T21:03:00.000+02:00

“Nel mio dolore ho fatto un sogno. Camminavo su una spiaggia e Dio mi teneva per mano. Era bello sentire che Lui mi stava vicino. Ma piombò nel mio cuore il dolore. Cercai Dio: sulla spiaggia a volte le orme erano quattro, orano erano soltanto due. Smarrito e disperato Gli gridai: «Signore, mi avevi promesso che mi saresti stato sempre vicino, Perché quando ho bisogno di Te, non mi sei più accanto?» Il Signore mi rispose: «Quando vedi che ci sono solo due orme è perché ti porto fra le braccia».

La vita

2007-10-19T06:40:00.000+02:00

- da "La Vita Casalese" n. 32 del 26 agosto 2004

Le sue "Lettere"

2007-10-19T05:58:00.000+02:00

- Natale
- Quaresima
- Settimana Santa
- Pasqua

- Parrocchia
- Maria, Madre Addolorata
- Vescovo

- Giovani
- Famiglia
- Pace e Carità
- Lavoro

Articoli

2007-10-18T23:39:00.007+02:00

- Una scelta di guerra per chi è senza idee
(da "La Vita Casalese", 29 novembre 2001)

- I Cattolici e le "coalizioni"
(da "La Vita Casalese", giovedì 15 luglio 2004)

L'intervista

2007-10-18T23:38:00.000+02:00

Gli immigrati? Una risorsa come accadde negli anni '60

(da "Il Monferrato", 8 marzo 2002)

Commenti

2007-10-18T22:40:00.000+02:00

- Il saluto dei giovani al funerale

Articoli su don Luigi Gavazza

2007-10-18T22:30:00.000+02:00

* Punto di riferimento per più generazioni

(da "Il Monferrato", 6 agosto 2004)

* Giovedì l'ultima messa

(da "Il Monferrato", 6 agosto 2004)

* L'immigrazione? Una risorsa

(da "Il Monferrato", 6 agosto 2004)

* Attento agli immigrati, ai poveri, ai giovani

(da "Il Monferrato", 6 agosto 2004)

* Un fondo nel nome del Dongi

(da "Il Monferrato", 27 agosto 2004)

* Il prete con il Vangelo nel cuore

(da "Il Monferrato", 27 agosto 2004)

* Un sacerdote appasionato

(da "Il Monferrato", 3 settembre 2004)

* «Vivete il presente»

(da "La Vita Casalese", 28 luglio 2005)

* La commozione del Vescovo alla serata per don Gigi

(da "Il Monferrato", 16 settembre 2005)
* Il '68 di don Gigi

(da "La Vita Casalese", luglio 2007)

Lunedì di pace

2007-10-18T22:20:00.000+02:00

Dall'autunno del 2002 nella Parrocchia dell'Addolorata, stimolati da don Gigi, abbiamo iniziato a recitare ogni lunedì, dopo la messa del pomeriggio, un Rosario per la Pace così come era stato suggerito da Giovanni Paolo II.
Nel libretto che noi giovani abbiamo regalato a Natale a chi ha partecipato alla S. Messa (in cui avevamo raccolto i pensieri di Pontefici, di uomini politici, di preti, di scrittori, di poeti e di persone comuni) scrivevamo che in quel Natale i venti di guerra spiravano ancora forte.

Non ci sembra che la situazione sia migliorata, anzi, la vediamo peggiore.

Per questo motivo continuiamo a invocare il dono della pace, non solo a livello mondiale ma anche all’interno della nostre famiglie sempre più spesso divise da incomprensioni e da odî.

I commenti al rosario

Discutiamone

2007-10-18T22:10:00.000+02:00

Pubblichiamo alcuni spunti di riflessione tratti da quotidini, riviste, libri che possono aiutarci a comprendere di più il presente e che possono essere spunto di discussione e di dialogo.

* Custode o despota del creato?

(editoriale di Alex Zanotelli su "Mosaico di Pace", novembre 2007)

* Chiesa, ti preferiamo con gli ultimi

(editoriale della rivista "Nigrizia", dicembre 2007)

* Invito alla riconciliazione dei cristiani

(testo di frère Alois di Taizè pubblicato in occasione dell’incontro europeo di Ginevra 2007)

dagli spunti per la meditazione personale per la IV domenica di Quaresima, 21 marzo 1993

2007-10-18T22:07:00.000+02:00

Vedere le persone ed i fatti come li vede Dio. Questo è il vero atteggiamento del credente che ci vede. E Dio non guarda le apparenze. La civiltà delle immagini in cui oggi viviamo, invece, guarda solo le apparenze ed in base ad esse condanna o assolve, applaude o ignora, premia o castiga… “Svegliati tu che dormi” è un invito forte per noi oggi.

Il saluto dei giovani al funerale

2007-10-18T21:57:00.000+02:00

Carissimo donGi,

come giovani della parrocchia vogliamo rivolgerti oggi questa sola parola: GRAZIE.

Grazie per l’esempio, gli stimoli e le provocazioni che in questi anni non ci hai fatto mai mancare; non sono mai stati semplici gli obiettivi che ci hai proposto perché, come ripetevi spesso, noi dobbiamo imparare a volare alto.

Qualcuno di noi in questi giorni vivendo il pellegrinaggio a Loreto ha sentito queste parole: «Se nella tua vita vuoi tracciare un solco diritto lega il tuo aratro ad una stella»; tracciare un solco, essere punto di riferimento per i nostri coetanei, essere le “sentinelle del mattino”. Così ci chiamavi da quando il Papa a Tor Vergata si era rivolto a noi in questo modo; non un’etichetta, ma il nostro impegno quotidiano di cristiani per difendere la pace e per non rassegnarci ad un mondo in cui altri esseri umani muoiono di fame, restano analfabeti, mancano di lavoro.

Nell’adesione a questo “progetto” tante volte siamo entrati in difficoltà; tutti hanno avuto qualche esitazione, qualche sbandamento; qualcuno non se l’è sentita di continuare in questo cammino…ma tu non ti sei abbattuto; non ci ha facilitato la strada, non hai spostato il traguardo, hai continuato a puntare lì.

Per questo invochiamo la Madonna Addolorata, che tu hai sempre amato, perché, come hai fatto tu con perseveranza, continui ad indicarci Gesù; la Stella a cui vogliamo legare l’aratro della nostra vita per tracciare un solco dritto e profondo.

Il ‘68 di don Gigi

2007-10-18T21:33:00.000+02:00

Quarant’anni dopo resta un manifesto di fede, di amore e di integrazione
Invocava il dialogo e metteva in guardia dal fanatismo

Mentre mi accingevo a riordinare il mio archivio, per scrivere una storia degli anni ‘60, forse più come testimone che come storica, trovai una lettera di don Gigi Gavazza.
Scritta a macchina, su carta intestata del Seminario, negli anni in cui era Direttore a Casale.
Ho ritrovato nelle due paginette, che ho trascritto qui di seguito, la freschezza e la spontaneità di uno spirito libero, come egli si è sempre mostrato.
Don Gigi, pur sapendo di rivolgersi ad una contestatrice intransigente quale ero in quegli anni, non nascondeva le sue preoccupazioni. Con animo profetico invocava il dialogo e metteva in guardia dal fanatismo. Non divisione, ma discussione per capire e chiarire, anche convinzioni radicalmente opposte.
Comunanza di ideali per una società più giusta e liberatrice, senza dimenticare il grande progetto di Dio sull’uomo nella storia. Penso che, possa essere un “manifesto” di fede anche per l’oggi, quando si cerca più di dividere che di unire e l’amore per i poveri, gli esclusi di ogni tempo, sembra non essere più un segno di distinzione per il credente.
Le parole del cardinale Martini - dal libro di meditazioni, Sulle strade del Signore, Piemme, MI, 1985, p.66, parte della biblioteca del donGi - sono illuminanti per comprendere il rapporto tra fede e “rivoluzione” in quegli anni: Noi chiediamo di saperci, se necessario, privare dei nostri beni per darli ad altri, per arricchire i deboli, gli ultimi, i senza voce, così che si giunga ad una sorta di eguaglianza e ad un segno vivo di fraternità.
Maria Teresa Gavazza

Carissima Maria Teresa,
Ho ripensato le cose dette domenica scorsa. Non vorrei che ti sia fatta l’idea che le cose in cui credi ti dividano da me: ché anzi la discussione permette,di chiarire le proprie convinzioni. Ciò che tu ed i tuoi amici volete realizzare è nobile - è un ideale per cui vale1a pena di giocare qualche cosa di noi stessi. Ci sono cose che io non approverei, sul piano del metodo più che sul piano ideologico. Stai attenta soltanto a non diventare una dogmatica: è facile impazzire per un ideale che ci è costato molto fino al punto di dimenticare tutti i molteplici aspetti della realtà. I fanatici sono di tutti i tempi: e ciò che ti farebbe soffrire di più sarebbe per te finire dove non vorresti mai finire, cioè nel fanatismo. Metti in crisi attraverso alla riflessione e al dialogo le tue convinzioni. Soprattutto, una cosa mi è rimasta un po’oscura: nel tuo discorso, non ho mai notato un riferimento a Dio. Pensi che il lavorare per migliorare la società
non si inserisce forse nel più profondo e radicale desiderio dell’uomo di "entrare in comunione con Dio e con i fratelli"? e allora il discorso religioso che posto occupa in queste realizzazioni? Ti dico questo perché certi episodi di antireligiosità emersi negli ultimi avvenimenti universitari non penso ti abbiano trovata consenziente. Perché “nisi Dominus aedificaverit domum, in vanum laboraverunt qui aedificant eam”: io credo proprio che in tanto l’uomo costruisce la città terrena in quanto il Signore lavora con lui, anche se non credente.
Comunque, “inguaribile sorella” , mentre tu pensi a prenderti a botte con la polizia e ad occupare le Università, io, novello Mosé, starò sul monte a pregare perché il popolo in lotta realizzi le sue vittorie!
Ciao e saluta i tuoi amici rivoluzionari.
tuo don Gigi

Caro don Gigi,
quanto ci manca la tua profezia che ci aiutava a guardare lontano, nel cuore di Dio; e vicino, nel cuore degli uomini!
Ero affascinato per quello che dicevi e per quello che facevi, per la forza d’animo che ti sosteneva nonostante tanti problemi di salute.
Quando parlavi del “mio Signore” c’era la fede ardente, del sacerdote saggio e maturo che aveva conservato il cuore di fanciullo. I tuoi consigli venivano dall’esperienza e dal cuore. Sono quasi tre anni da quando ci hai lasciato e penso che la strada dove tu cammini è bella, con grandi orizzonti, vedute meravigliose e una gioiosa speranza.
Anche dal Cielo ci segni ancora la strada e ci dai forza e coraggio. Ci fa bene ripensare alla concretezza della tua visione disincantata e fedele, al tuo amore per la Chiesa, alla dedizione per i piccoli, i poveri, gli umili. Grazie.
d.p.

dalla lettera del Parroco “È Natale: accendi una finestra!”, dicembre 1994

2007-10-18T21:07:00.000+02:00

Natale non è solo una tradizione per chi crede! È un momento di riflessione per tutti. Per un attimo, anche chi non pratica più la Chiesa capisce che “occorre fare qualcosa”. Forse è anche bello che sia così: ma per un cristiano, fare di Natale solo un episodio vuol dire tradire il Natale.
Natale è Gesù che PER SEMPRE sta con noi…se noi lo accompagniamo. “Per sempre” vuol dire che non basta un episodio: occorre la vita.

dalla lettera del Parroco “È Natale: accendi una finestra!”, dicembre 1994

2007-10-18T20:08:00.000+02:00

Papa Giovanni, lasciando la Bulgaria per il nuovo ministero in Francia, aveva detto ai suoi fratelli che “avrebbe acceso un cero sulla sua finestra, secondo le loro tradizioni, così chiunque fosse passato di lì avrebbe saputo che c’era un amico che lo attendeva”. Accendiamo le nostre finestre in questo Natale: chiunque vedrà, saprà che LA NOSTRA È UNA FAMIGLIA APERTA, ACCOGLIENTE, OSPITALE. Il nostro quartiere sia “illuminato”: Gesù è tra di noi. Possa Lui vedere le “nostre” luci e possiamo noi sempre “tenerle accese”.

dalla lettera del Parroco “Buon Natale ai genitori”, dicembre 1995

2007-10-18T19:09:00.000+02:00

A Natale, Gesù ha portato al mondo la luce: per vedere la strada, per vederci e riscoprirci, per riscaldare i nostri cuori invitandoci a costruire la pace.In queste settimane, i vostri figli sono invitati ad “accendere” questa luce in casa, a scuola, in parrocchia con gesti di misericordia, di perdono, di servizio umile.

dalla lettera del Parroco “Aprite le porte a Cristo…”, dicembre 1996

2007-10-18T18:10:00.000+02:00

Oggi è morto un giovane papà di famiglia: era un ragazzo dell’oratorio, molto conosciuto in città per il suo impegno sociale e politico. Ha lasciato la sua sposa in lacrime ed i suoi tre figli. Ero senza parole: anche se il giorno prima avevo pregato con loro e Paolo aveva ricevuto il viatico e l’unzione dei malati.
Stasera mi sembra duro chiedere a quella famiglia di “aprire le porte a Cristo”. Eppure fra venti giorni è Natale anche per loro.
E il papà disoccupato che mi chiede il lavoro? O la famiglia albanese che mi chiede la casa? O i due anziani disperati che cercano un pensionato a portata della loro misera pensione? O il bambino che chiede piangendo alla mamma “perché papà se ne è andato”?
Viene Natale e mi riesce difficile scrollarmi di dosso dal cuore queste angosce. Se esco per la città, luminarie e negozi mi stordiscono. Se accendo il televisore, la pubblicità mi offre il tranquillante per dimenticare.
Ma se il mondo fosse lustrini e luminarie, panettoni e discoteche…perché il Natale ?
Un cielo squaciato. “Se tu squarciassi i cieli e scendessi…” grida il profeta Isaia nelle lettere di questi giorni. Dio che abita nei cieli non abita più lì: è entrato nelle nostre storie e nelle nostre vite. Non è facile da riconoscere: era ed è il più facile riconoscerlo se stava lassù! Almeno avremmo potuto bestemmiarlo o accusarlo di tutti i mali che succedono. Ma il cielo è squarciato: “Dio è fra noi” – la sua tenda, tra le nostre tende.
Chi lo riconoscerà? E se lo riconosceremo, lo farò entrare o mi fa paura? Ho paura che mi tolga la libertà – ho paura che mi rubi la gioia – ho paura che dica la verità sulla mia vita, sui miei affetti, sui miei affari.
Ed ecco che continuo anche quest’anno a dire che “per Lui a casa mia non c’è ancora posto”
Non abbiate paura. Vorrei invece che finalmente lo accogliessimo nella nostra vita. È scomodo, come l’amore, ma riempie il cuore e da senso alla vita. Forse ti propone la croce, ma per renderti libero.
Se Lo accogli, tutte le lacrime e le sofferenze che ho elencato all’inizio della lettera troveranno una risposta: perché in quelle lacrime e in quelle sofferenze era Lui che ti chiedeva ospitalità

dalla lettera del Parroco “La nostra casa”, novembre 1997

2007-10-18T18:00:00.000+02:00

Colgo l'occasione per farvi gli auguri anticipati di Natale. L'Avvento è vicino e con il tempo dell'Avvento anche il vostro cuore si riaprealla speranza nella vita.
I tempi che viviamo non sono facili: ma la vita, alla fine, si apre sempre una strada, anche là dove sembra esserci solo notte e disperazione.
Gesù - vita del mondo - ridesti in tutti la voglia di vivere e di aiutare gli altri a vivere.

dalla lettera del Parroco “Ci è stato dato un bimbo…”, dicembre 1998

2007-10-18T17:12:00.000+02:00

“Può un padre o una madre dimenticarsi del suo bambino” – dice il Signore – Ebbene, se anche capitasse, io non mi dimenticherò mai di te, Israele…” È per questo che duemila anni fa, a Betlemme, Dio Padre ci ha donato suo Figlio perché nessuno potesse mai più dire che Dio non pensa a lui. Là dove c’è una creatura umana, chiunque essa sia, là c’è un figlio di Dio, perché, dopo Gesù, siamo diventati tutti fratelli.

La commozione del vescovo alla serata per don Gigi

2007-10-18T17:11:00.000+02:00

«Un grande vuoto, un anno fa mi è mancato un collaboratore dalle doti non comuni, un sacerdote che ha dedicato tutto il suo tempo al quartiere di Borgo Ala, alla chiesa dell’Addolorata, ai poveri della parrocchia, ai disagiati, lasciando un segno e un vuoto che non si possono
dimenticare».
Così, mercoledì sera, il vescovo Germano Zaccheo in lacrime ha rievocato la figura di don Gigi Gavazza, il parroco dell’Addolorata scomparso un anno fa, durante la serata organizzata dalla Pastorale Sociale e del Lavoro della Diocesi, dalla stessa Parrocchia con il patrocinio dell’Assessorato Comunale per la Cultura.
«Prete e parroco di frontiera» l’ha definito Gianluigi Ravera, conduttore della serata e collaboratore di Don Gigi nella commissione pastorale sociale, il quale ha anche aggiunto che lui, con il sacerdote scomparso, «non ha mai cessato
di dialogare»: «Sono convinto che se fosse qui, questa sera, mi direbbe ancora di lasciarmi guidare dal cuore. Mi è sempre stato vicino, per 44 lunghi anni».
Il momento culminante della serata è stato quello della consegna delle offerte raccolte. La busta è stata consegnata al parroco don Pietro Strano dalle sorelle del «Dongi», Rosa e Maria Teresa. Si tratta complessivamente di 6 mila euro di cui 3 mila indirizzati ad una struttura scolastica di Betlemme, in Palestina, e altri
3 mila così ripartiti: mille per l’acquisto dell’«olio di Palestina», mille per i poveri della Parrocchia e i restanti mille a favore di famiglie di immigrati.
«Sto apprezzando questa iniziativa - ha commentato don Pietro Strano, successore di don Gigi - a beneficio di una realtà sociale che richiede discernimento, pazienza e carità che non conosce limiti».
E’ quindi intervenuto l’assessore comunale alla Cultura Riccardo Calvo: «Don Gavazza fu educatore, insegnante, formatore di tanti giovani, un sacerdote e una
figura dotata di eccezionale personalità».
E’ quindi toccato alla sorella Maria Teresa la quale si è rivolta in prima persona al defunto fratello: «Ti racconto come va la serata e questo progetto di solidarietà a cui tenevi molto...».
La sera si è conclusa con l’applaudito concerto del Coro della Cappella Musicale della Cattedrale diretto dal maestro Maria Felicina Signorini.
L’ensemble coristico ha proposto con bravura quattordici brani con il supporto del soprano Anna Maria Figazzolo (di notevole spessore e padronanza vocale), solista del coro, dell’organista Umberto Pallanza e della violoncellista Giulia Lazzarin.

articolo di Pier Luigi Rollino

dalla lettera del Parroco “Ci è stato dato un bimbo…”, dicembre 1998

2007-10-18T16:13:00.000+02:00

A Natale, piccoli e grandi, fanno promesse: molte volte nascono dall’emozione e dalla nostalgia. Quest’anno non facciamo promesse. Impegniamoci tutti ad aprire tutti i giorni gli occhi sul nostro fratello Abele, sì siamo i custodi dal nostro fratello Abele, perché da quando c’è Gesù, ogni uomo è mio fratello. Se quel fratello grande della parabola di Gesù si fosse accorto di suo fratello, forse non sarebbe scappato di casa e non sarebbe capitato quello che è capitato. Ti ricorderai di tuo fratello Abele?

dalla lettera del Parroco “Sto alla porta e busso…”, aprile 1994

2007-10-18T16:00:00.000+02:00

Il Vescovo è l’Apostolo inviato da Gesù per annunciare il Vangelo, custodire la fede e rianimarla quando viene meno. Quando il Vescovo “visita” una parrocchia è Gesù che visita i suoi discepoli per sostenere la loro fede. Quella sera di Pasqua, Gesù risorto sostiene la fede in crisi dei due discepoli di Emmaus e dona la pace ai suoi perché non abbiano paura. “Io sarò con voi fino alla fine del mondo”: il Vescovo viene, come Gesù, a sostenere il nostro cammino. Ne abbiamo bisogno perché anche noi, come tanti oggi, siamo un po’ in crisi. Tanti non vengono più a Messa, pochi si confessano, la stragrande maggioranza dei giovani non va più a catechismo, tante famiglie stanno sfaldandosi e non si preoccupano più di dare una educazione cristiana convinta ai loro bambini. Il Vescovo non viene a sgridarci ma a svegliarci.

dalla lettera del Parroco “Ci è stato dato un bimbo…”, dicembre 1999

2007-10-18T15:14:00.000+02:00

Ma anche Gesu… anche Lui vorrebbe entrare da noi: non solo ci chiede di andarGli incontro, ma ci chiede di farLo entrare nella nostra storia. C’è ancora gente, dopo un secolo di anticlericalismo e di ateismo fallimentare, che ha paura che il “cittadino Cristo” si accomodi nelle nostre fabbriche, nei nostri mercati finanziari e commerciali, nelle nostre scuole, nelle nostre famiglie e nei nostri quartieri.
Che male può fare un “Crocifisso per amore”? Che disturbo può dare un amico degli ultimi e dei disederedati? dei pubblicani e delle prostitute? O è proprio questo che non si vuole?
Che libertà è mai quella di chi vuole fare ciò che vuole? e molte volte, questa libertà, è un lusso che rivendicano i ricchi di intelligenza, di soldi e di potere!
Lasciamo che Gesù entri tra di noi: forse all’inizio ci disturberà un po’, perché ci obbligherà a cambiare alcuni comportamenti. Ma alla fine, che dolcezza e che pace!

dalla lettera del Parroco “Sto alla porta e busso…”, aprile 1994

2007-10-18T15:01:00.000+02:00

Il Vescovo, come l’Apostolo, continua l’opera di Gesù: guarisce, consola, difende soprattutto i piccoli e i poveri. “Vogliatevi bene come io ho voluto bene a voi”. “Anche voi, come ho fatto io, lavatevi i piedi gli uni gli altri” – dice il Signore. La nostra parrocchia vede ogni giorno aumentare il numero di chi fa fatica a vivere: i pensionati con il minimo di pensione, le persone sole, i disoccupati, le famiglie con figli handicappati, giovani in cerca di prima occupazione, un centinaio di extra-comunitari senza casa, famiglie sfrattate… Ogni mese la parrocchia spende due milioni per i poveri, ma tante volte non bastano! E c’è un male sottile purtroppo che rende difficile la carità: non siamo una “comunità solidale”. Ci sono tante divisioni, indifferenze, chiusure. L’accettazione, anche se faticosa, del “diverso da me” è molto difficile. I due “pezzi” di quartiere – Borgo Ala e Porta Milano e Nuova Casale – sono superati non solo dalla linea ferroviaria!… Il Vescovo viene per svegliare la nostra carità ed indicarci le strade da percorrere per farci diventare tra di noi “una cosa sola”.

dalla lettera del Parroco “Il Figlio dell’uomo troverà ancora la fede?…”, dicembre 2001

2007-10-18T14:15:00.000+02:00

Natale viene a dirci che non dobbiamo avere paura: Dio è ancora con noi. Non l’hanno seppellito né il crollo delle Torri gemelle di New York né la tempesta di bombe sull’Afganistan. Non lo possono impaurire le bombe umane dei terroristi di Hamas, né i carri armati di Israele lungo le strade di Betlemme e di Hebron.
Sì: noi siamo purtroppo un po’ lontani dalla fede. L’indifferenza e le grane di tutti i giorni ci hanno allontanato dalla preghiera, dalla pratica cristiana. Non andiamo quasi più a Messa, inseguiamo il benessere o anche solo una vita più divertente e spensierata…Ma Lui trova sempre una grotta e qualche pastore con cui ricominciare il cammino. Gli basta il gesto dell’accoglienza e lo stupore di chi sa ancora commuoversi per le cose belle e semplici. Gli basta il calore di una famiglia e il sapere che gli uomini hanno bisogno di continuare a sognare e fare progetti

dalla lettera del Parroco “Scendi…che’ oggi vengo a casa tua”, novembre 1996

2007-10-18T14:03:00.000+02:00

Carissimi parrocchiani,
uso le parole che Gesù disse quella mattina ad uno stupefatto Zaccheo per darvi la notizia che domenica 1 dicembre il Vescovo di Casale Mons. Germano Zaccheo viene a visitare “ufficialmente” la nostra Comunità parrocchiale.
Sarebbe bello se il Vescovo venisse a bussare a tutte le vostre porte: ma ciò esigerebbe ben più di una giornata. A fatica in cinque anni sono riuscito a venirvi io che sono parroco solo per voi!
Voi vi chiederete come mai il Vescovo visita una Parrocchia e (quest’anno) addirittura tutta la città. Non va già ogni anno, nelle parrocchie, per le feste e le Cresime?
OGGI.....
Questa parola, sulla bocca di Gesù, voleva dire presenza, condizione, attualità, comunione totale di vita. Il Vescovo per noi è Gesù: oggi viene da noi per dirci che Gesù è presente adesso - condivide gioie e dolori con noi - vuole conoscerci nei nostri cammini personali per prenderci per mano e fare strada con noi. Che cosa può fare “oggi” il Vescovo-Gesù sulla strada con noi?

dalla lettera del Parroco “Scendi…che’ oggi vengo a casa tua”, novembre 1996

2007-10-18T14:00:00.000+02:00

Siamo sempre in... debito di ossigeno con la fede! O è troppo vecchia e perciò ci sembra superata perché inutile o offre risposte che non sono quelle che attendavamo e allora diciamo che sbaglia. Il Vescovo viene a dirci le cose della fede: a risvegliarla o a rinnovarla o a riscaldarla se si è raffreddata. Viene a rinforzare nei genitori il loro ministero di educatori dei figli, oggi purtroppo poco considerato dalla società e dall’opinione pubblica. Viene ad ascoltare i dubbi, le ansie e le attese dei giovani, che oggi nessuno ascolta e che tutti rinchiudono in categorie che stanno loro strette.
Viene a dare speranza agli anziani, ai malati, alle persone sole: sono i “nuovi” poveri di una società frenetica e implacabile che abbandona a se stessi coloro che non stanno al passo.

dalla lettera del Parroco “Il Figlio dell’uomo troverà ancora la fede?…”, dicembre 2001

2007-10-18T13:16:00.000+02:00

Gesù si inserisce nelle nostre storie, cammina al nostro fianco, rispetta le nostre lentezze e le nostre inquietudini. Domanda solo uno sguardo di attenzione, un sospiro del cuore disperato o stanco.
Come dirgli di no? Come non capire che la sofferenza del mondo è diventata una marea pronta a sommergerci, ma anche che la scommessa della nostra carità può fermarla?
Sento e leggo in questi giorni gli auguri più strani, tratti da libri vagamente religiosi. Io a voi non so fare altro augurio che questo: aprite le porte a Cristo, senza paura. Lui vi accompagnerà nella vita e vi rimarrà fedele sempre.

dagli spunti per la meditazione personale per la I settimana di Avvento, 1 dicembre 2002

2007-10-18T13:00:00.000+02:00

Natale è una Festa che parla al cuore anche di chi non crede: il rischio è che diventi un isolato gesto di bontà che nasce e si esaurisce nell’arco di una giornata. Il Vescovo ci invita in questo anno dedicato a S. Evasio a tentare le strade della santità. Non illudiamoci: la strada della santità passa attraverso a piccoli gesti e piccole scelte vissute però con fedeltà e senza scoraggiaci mai.

dalla lettera del Parroco “Dio ci ha provato…”, dicembre 2002

2007-10-18T12:17:00.000+02:00

Carissimi parrocchiani ed amici,
vi meraviglierete del titolo della mia lettera. Volevo dire in parole semplici che cosa non dovrebbe essere il Natale per un cristiano.
Non è il “bambino” Gesù, anche se a Natale è facile incontrarci con l’immagine del bambino. Non possiamo pensare a Dio come a un eterno bambino che una volta all’anno viene ad attirare l’attenzione: e di fatto l’attira!
Non è il sentimentalismo ed il clima festaiolo che si respira per le vie della città: provate a chiederlo a quelli che Mercoledì 25 si sederanno a tavola soli come un cane o con altri tre anziani come loro, felici di aver ricevuto una telefonata da qualche figlio o nipote “impegnati” in mangiate favolose… O chiedetelo a qualche cassintegrato FIAT o a qualche giovane sbandato in cerca dei 50 Euro per l’ultima bustina o a qualche famiglia irakena che si prepara a ricevere qualche dose di bombe intelligenti in casa (e nel frattempo, sono dieci anni che stringe la cinghia in nome della fedeltà al Raiss!).
Non è nemmeno una Messa di Mezzanotte rubata al cenone o al film con la morosa e partenza rapida per la montagna.
LUI CI HA PROVATO A FARE SUL SERIO L’“UOMO”.
Questo è il Natale. Dio si è innamorato della condizione umana: si è svuotato della Sua Divinità ed ha messo la Sua tenda accanto alle nostre tende di tutti i tempi perché nessuno potesse più bestemmiarlo dicendogli: «Tu non sai che cosa vuol dire ciò che sto vivendo io». LUI LO SA: perché dopo l’evento del Natale ogni uomo può essere Lui e nessuna situazione umana, bella o tragica, Gli è estranea, tranne il peccato.
Per questo motivo, la festa del Natale, pur conservando tutte le caratteristiche tradizionali, non deve perdere la sua originalità: è una festa tragica e contraddittoria, consolante ma anche eversiva. A Natale c’è già la Pasqua di Gesù: nasce come un fuoruscito perché la città con le sue luminarie e la sua scanzonata atmosfera non riesce a trovargli un alloggio. Lo riconoscono solo alcuni pastori: gente abituata a stare in mezzo all’illegalità perché per gli ebrei erano continuamente a contatto con animali impuri. Passano pochi giorni ed è costretto ad emigrare perché non è ancora nato che già minacciano di fargli la pelle. E pagano dei bambini e delle famiglie innocenti.
Qualcuno incomincia a chiedersi: «dov’era Dio?». Uno scandalo che attraversa la storia fino ai nostri giorni, così tormentati ed a volte incomprensibili.
Uno scandalo che tutti vorrebbero risolvere: ma Lui è dentro al dolore ed al malessere di ogni uomo. Per questo la gente non Lo vede.
Se almeno ci chinassimo su queste sofferenze! Se almeno ci indignassimo di fronte a queste ingiustizie! Se almeno ci strappassimo alle nostre false sicurezze ed al nostro perbenismo per sporcarci le mani con chi si pone queste domande! Per dirgli: «Non so risponderti ma provo a stare dalla tua parte per farti compagnia…».
QUESTO FORSE SAREBBE IL VERO NATALE…
Ci vorrebbe un supplemento di… santità e di speranza.
In questo anno che il Vescovo ha definito “Evasiano” per una ricorrenza speciale del nostro Patrono S. Evasio, tocca a noi cristiani accompagnare l’avventura di Dio che si fa uomo: per “esserci”. Noi dell’Addolorata, duecento anni fa, siamo nati, come parrocchia, proprio così. Vogliamo continuare? Buon Natale

dalla lettera ai collaboratori dell’AREA 3 della Pastorale Diocesana, dicembre 2002

2007-10-18T11:18:00.000+02:00

Il Signore viene a confermarci nel cammino su cui ci ha chiamati: non dobbiamo avere paura se qualche volta abbiamo l’impressione di camminare nella nebbia o di seminare su un terreno arido.
Il Mistero dell’Incarnazione di Dio che il Natale ci rivela, noi lo vediamo svelarsi progressivamente e con fatica nel nostro lavoro quotidiano: sopratutto nella pastorale di frontiera in cui ci troviamo ad operare. Lì il volto di Dio si manifesta: e ci sorprende, come è sempre sorprendente il Dio fatto uomo che incrocia i cammini degli uomini.
Chissà se anche in questo nuovo anno, difficile ma bello, che il Signore ci regala saremo capaci di essere semi di speranza, luoghi di condivisione, instancabili operatori di giustizia e di amore?
E’ questo l’augurio che ci facciamo e la speranza che affidiamo al Signore. Il Vescovo ci ha chiamati a riscoprire la gioia della santità feriale in questo anno Evasiano: farsi santo deve essere meraviglioso!

dalla lettera agli imprenditori, dicembre 2002

2007-10-18T10:19:00.000+02:00

Non è stato un anno positivo: anche in questi ultimi mesi la crisi che ha colpito una grande azienda del nostro territorio piemontese ha certamente reso difficile non solo lo sviluppo ma anche le relazioni all’interno del mondo della fabbrica e del mondo del lavoro in genere. L’onda lunga poi dell’11 settembre purtroppo rende ancora complicato progettare per il futuro.
E tuttavia la Sua capacità imprenditoriale e la fantasia che accompagna le persone che hanno ricevuto dei “talenti” da impegnare certamente permetterà al paese di uscire da questo tunnel.
Per chi è cristiano poi il Natale è inizio di speranza: se Dio non si è ancora stancato degli uomini, a maggior ragione dobbiamo cercare di non disperare noi.
Spero che anche quest’anno avremo modo di fare delle cose insieme. Io mi premurerò di avvisarLa sempre per tempo, sperando di contare sulla Sua preziosa collaborazione.

dagli spunti per la meditazione personale per la III domenica di Quaresima, 6 marzo 1994

2007-10-18T08:38:00.000+02:00

Il nuovo “tempio di Dio” siamo noi, “pietre vive edificate sul fondamento che è Gesù Cristo”. Le nostre parrocchie “formali” e “credenti”: ma “Gesù – dice il Vangelo di oggi – non si fidava dei molti che credettero in Lui per i segni che faceva…” La fede come “opportunità” (lo fanno tutti! E allora battezziamo, cresimiamo, sposiamo…) diventa tante volte “opportunismo”. Se le Parrocchie aprissero qualche finestra e porta sul mondo, entrerebbe forse, insieme all’aria nuova, anche il vento: ma volerebbero via stracci e carta straccia…

«VIVETE IL PRESENTE»

2007-10-17T21:30:00.000+02:00

Il ricordo commosso dei «suoi» giovani dell'Addolorata
Un anno fa moriva Don Gigi Gavazza

Caro DonGi,
ti scriviamo da quella vita che tu hai sempre desiderato vivessimo al massimo. In quest’anno di silenzio, da quando tu sei andato via, ti abbiamo ricordato tante volte nella preghiera e incontrato nella forza della memoria. Abbiamo attraversato con il cuore un mare di immagini e di sensazioni, ci siamo ritrovati nei tuoi consigli, mentre altre volte siamo tornati a chiederti spiegazioni. Così tu infatti hai voluto vivere, senza lasciare nulla all’incuria o all’incertezza. La tua voce è sempre lì a suggerirci: «Vivete la storia che ti capita intorno», vivete il presente, qui e ora. Ci hai stimolato a cercare Gesù attraverso i fatti, le persone e le parole che tutti i giorni ci pongono davanti alle sfide della nostra esistenza personale: in questo sei stato vera bussola.
Tra due settimane alcuni di noi saranno a Colonia, per la Giornata Mondiale della Gioventù. Sembra ieri, quando nel 1997 ci indicasti la strada per Parigi, con parole affettuose per i «tuoi» giovani che vedevi partire dall'uscio di casa e che avresti voluto tanto accompagnare; sembra ancora ieri, quando, di ritorno dalla Gmg di Roma del 2000, ci chiedesti come ci si sentiva ad essere «le sentinelle del mattino» che Giovanni Paolo II aveva salutato nella notte di Tor Vergata. Per la terza volta ci lasci partire da soli per questa nuova avventura, coi nostri zaini carichi di aspettative: promettiamo che al ritorno ti racconteremo tutto.
Tornando da questo grande «incontro tra amici» che sarà la Gmg, tu non solo ci sosterrai affinché le gioie e le emozioni provate siano trasferite nel nostro vivere quotidiano, ma siamo anche certi che ci guiderai, come sempre hai fatto, nella realizzazione dei nostri progetti di vita, ricordandoci di puntare sempre in alto.
Grazie.

Dario, Alessandro, Paolo e Alberto
Gruppo Giovani dell'Addolorata

dalla lettera del Parroco “Ricominciamo con la Madonna”, settembre 1994

2007-10-17T20:50:00.000+02:00

SERVIRE I POVERI NELLA SOLIDARIETA’: è lo slogan che ci accompagnerà quest anno. Una scelta che ha tradizione antica nel nostro quartiere fin dai tempi di don Palena, che soprattutto nel dopo guerra fece dell’Addolorata un punto forte di solidarietà per le tante povertà di allora.
E dopo di allora don Debernardis, don Pietro Palena, con impegno costante, continuarono ad accompagnare la comunità parrocchiale perchè aprisse gli occhi e il cuore sulle nuove povertà. Scegliere di “servire i poveri” per noi non può essere soltanto lo slogan di un anno: deve diventare impegno della vita.

dalla lettera del Parroco “Pace a questa casa…”, maggio 2002

2007-10-17T19:52:00.000+02:00

Nel 2002 ricorrono duecento anni da quando il Vescovo istituì nel nostro quartiere la parrocchia dell’Addolorata. La parrocchia, secondo una bella espressione di Papa Giovanni, è come la “fontana del villaggio: ad essa tutti vanno a prendere l’acqua per sé e o per la famiglia. É stato così in questi duecento anni per tante famiglie del quartiere. Speriamo che lo sarà ancora per tanto tempo. Per dirci queste cose, ci incontreremo nei rioni e celebreremo la Messa: perché la Messa è l’evento da cui nasce la comunità parrocchiale e a cui tende il cammino dei cristiani.

dalla lettera del Parroco “L’Addolorata”, settembre 2002

2007-10-17T18:53:00.000+02:00

“L’Entierro” è un nome difficile di origine spagnola che in questi mesi sentirete pronunciare e scrivere, a proposito della nostra parrocchia e della nostra Festa. Ricorda una celebrazione nata più di tre secoli fa, il Venerdì Santo, che ricordava la Passione, la morte e la sepoltura di Gesù. Uno stuolo di casalesi devoti – la compagnia dei disciplinanti – si fece carico di celebrare questa memoria di un Amore senza confini per tutta la città. “Custodire la Memoria dell’Amore che si dona al mondo”: questo è il compito che quelle persone lasciarono in eredità alla città. Costruirono una Chiesa per poter celebrare ogni anno “l’Entierro” ed è la nostra Chiesa dell’Addolorata. Si batterono per farla diventare parrocchia perché, prima di tutto in questo quartiere, “l’Amore che si dona senza fine” trovasse il luogo che desse continuità all’impegno.
In questi duecento anni, i nostri padri nel trasmettere la fede, si sono preoccupati di custodire questo stile di vita. Facilitati dal fatto che, essendo il quartiere e la parrocchia alla periferia della città, in Borgo Ala si sono sempre trovati i poveri e tante volte gli sbandati della vita. I vecchi casalesi si ricorderanno che gli abitanti del quartiere venivano classificati “pulot”! Che non è un titolo onorifico!
Eppure ci è sempre restato “l’Entierro” - la Memoria dell’Amore senza fine” - che ci ha aiutato a vivere con gioia e serenità la nostra condizione, pronti sempre a condividere il tozzo di pane con chi bussava alle porte del nostro quartiere.
Ora i tempi sono cambiati, ma la Memoria deve continuare a tramandarsi di padre in figlio. Chiunque ha la sorte di vivere in questo quartiere ed in questa parrocchia, sarebbe bello che, insieme alla fede, conservasse anche lo stile con cui viverla: la condivisione ed il servizio.
Oggi è certamente più difficile di ieri, Non perché i poveri di oggi sono più difficili di quelli di ieri, ma perché purtroppo siamo cambiati noi. Il nostro benessere ci rende più diffidenti nei riguardi degli altri, più insoddisfatti e scontenti. Le nostre case fanno fatica ad aprirsi, non per cattiveria, ma perché le relazioni sono troppe volte fondate sulla competitività, sulle gelosie e le invidie ed allora ci è più facile...chiudere le porte.
La Memoria dell’Addolorata, la Madre del Figlio che Ama senza fine, viene a risvegliare i nostri impegni.
So che non sarà difficile, perché il terreno su cui cade il mio invito è buono e fecondato dagli esempi di tanta gente semplice e generosa che nel passato non si è mai tirata indietro.

dalla lettera per il rinnovo del Consiglio Pastorale, gennaio 2004

2007-10-17T17:55:00.000+02:00

Quante volte, scrivendovi in questi anni, ho parlato a voi della parrocchia come di una famiglia allargata in cui ciascuno di noi ha delle responsabilità ed è coinvolto in questa meravigliosa avventura del costruire il Regno di Dio.
“Sì – dirà qualcuno di voi – con tutte le grane che ci sono: le guerre, Parmalat, la rissosità dei Governi e dei partiti, l’Euro, i prezzi alle stelle, le difficoltà a tirare avanti... E tu ci parli del Regno di Dio?!”.
E’ vero: ma di che cosa potrei parlarvi se voglio ridonarvi la speranza?
Dobbiamo arrenderci e stare qui a continuare a lamentarci? Ci sono stati momenti molto più brutti di questi: penso a quelli di noi che hanno vissuto i duri anni dell’ultima guerra ed i difficili anni della ricostruzione, penso ai tanti immigrati della nostra parrocchia che agli inizi degli anni cinquanta sono partiti dai loro paesi con la valigia di cartone e solo un briciolo di speranza e penso agli ultimi immigrati dai paesi del Mediterraneo che, con fatica, lontano dalle loro terre e dai loro cari, stranieri non sempre bene accolti, stanno costruendo un futuro a sè ed ai loro cari.
E’ anche così che cresce il Regno di Dio.

Un sacerdote appasionato

2007-10-17T17:28:00.000+02:00

Per te, don Gigi, da un ragazzo del ‘38, durante le ferie, periodo di riposo, che riacquista lo spirito di ricerca, la vita si vive solo se si scopre.
Ci siamo incrociati la prima volta quando sono andato a Roma per ritirare il premio a un concorso catechistico e abbiamo sempre scherzato sui ‘brogli della giuria’ perché il premio doveva essere il tuo....
Cresciuti, ci siamo ritrovati tu come sacerdote, io come studente e poi come marito e papà. Hai continuato ad insegnare, appassionato di Cristo e dell’uomo. La tua voce chiara, limpida e sicura ha detto a tutti di essere attenti, perché Dio prende l’iniziativa per evidenziare la Sua sapienza.
Usa la voce di uomini poveri, emarginati, derisi, esclusi; spesso non vengono ascoltati ma hanno costanza, accettano come hai fatto tu l’invito pressante, misericordioso di Chi li ha chiamati. La Sua bontà ha toccato il culmine.
L’amore prevale perché sovrasta ogni avvenimento, la Grazia, prima come rugiada, poi come pioggia, bagna la steppa dell’indifferenza, dell’orgoglio, della presunzione, il deserto dell’egoismo.
Lo hai testimoniato con l’amicizia, la solidarietà, la disponibilità a stringere mani di chi te le tendeva, anche se parlavano un’altra lingua. La tua porta è sempre stata aperta a coloro che cercano di dare un senso alla vita. Hai saputo unire gruppi di giovani ed adulti per imparare ad ascoltare o per delle merende, durante le quali l’armonia
della gioia era accompagnata dal suono della tua fisarmonica.
Hai portato conforto e speranza a chi su un letto di dolore, in una camera di solitudine,
aveva buttato la speranza come roba vecchia e inutile. Hai parlato, pregato, sofferto con loro, portando a tutti un’immagine della Madre vestita di nero, testimoniando fino
all’ultimo che si può continuare a procedere ogni giorno con la forza che abbiamo.
Lo hai detto e lo hai fatto vedere, finendo la tua corsa lentamente, tra le case della tua gente, su un triciclo. Sul viso la calma, la sicurezza di aver percorso la strada fino alla fine, arrivando al traguardo che sempre ci hai indicato e prefigurato nelle tue omelie.

ricordo di Romano Demichelis

dalla lettera per il rinnovo del Consiglio Pastorale, gennaio 2004

2007-10-17T16:56:00.000+02:00

Nella parrocchia cerchiamo di seminare speranza, sapendo che il Signore guida i nostri cammini e non ci lascia soli anche quando le “valli della vita che attraversiamo” sono buie e difficili. Ma bisogna cercare di camminare insieme, almeno per tutto il pezzo di strada che condividiamo: poi ideali diversi, storie personali diverse, sensibilità diverse, religioni diverse magari ci divideranno.
Per camminare insieme bisogna che tra di noi ci sentiamo responsabili gli uni degli altri; nessuno deve dire quello che un giorno Caino disse di suo fratello Abele “Son forse io il custode di mio fratello?”.

dalla lettera per il rinnovo del Consiglio Pastorale, gennaio 2004

2007-10-17T15:57:00.000+02:00

Legati gli uni agli altri, camminiamo in questo territorio che è la nostra parrocchia: il parroco cerca di gettare fasci di luce sulla strada, ma ha bisogno dell’apporto di ciascuno perchè uscire dai problemi insieme è vera carità.
Siccome non è sempre facile sentire tutti e intuire i bisogni di tutti, c’è una piccola struttura che si chiama il CONSIGLIO PASTORALE PARROCCHIALE. E’ fatto di gente normale, cristiani che vogliono dare una mano in parrocchia, portare la loro esperienza, alzare le antenne nei loro quartieri, per consigliare il parroco nel momento in cui c’è da affrontare i problemi del nostro tempo e cercarne le soluzioni alla luce della fede e del vangelo.

dalla lettera agli ammalati, dicembre 2003

2007-10-17T10:20:00.000+02:00

Se, in occasione della Comunione di Natale volete ricevere anche voi il sacramento dei malati, quando vi telefonerò il giorno prima, me lo dite. Una volta lo chiamavano l’estrema unzione e lo si dava ai moribondi. Per qualcuno addirittura i parenti lo chiedevano quando il malato non capiva più: ma che senso ha ricevere un sacramento quando non si capisce più? E’ come fare una dichiarazione d’amore quando non si capisce quello che si fa. Non vale!
E’ il sacramento che aiuta a sopportare con pazienza la malattia, a guarire, se è nei progetti del Signore, a dare un senso allo scoraggiamento o alla disperazione che a volte ci prendono quando ci sentiamo impotenti davanti ai nostri limiti.
D’altronde, perché Gesù si è fatto uno di noi ed è sceso sulla terra a Natale? Non è forse perché, vincendo il peccato, voleva liberarci dalla paura della malattia e della morte e vincerle per sempre con la sua Resurrezione?
Per questo gli angeli cantano sulla grotta di Betlemme la gioia dell’umanità pacificata! “Pace in terra agli uomini che Egli ama” cantano gli angeli: tu sei la persona che Gesù ama ed ha amato. Non è meraviglioso e consolante tutto ciò?
E’ questo l’augurio che vi faccio di tutto cuore nell’attesa di incontrarci.

Don Gigi sullo sfondo di 40 anni di cambiamenti

2007-10-15T21:55:00.000+02:00

Si chiude un periodo? Un periodo iniziato, per alcuni, tanti anni fa. Estate 1961, un giovane Viceparroco sbarca in un territorio difficile, rioni popolari. Molte famiglie sono povere, e tirano avanti come possono, tanti arrivano dal meridione e si adattano a vivere in alloggi di fortuna, i giovani della zona tirano calci ad un pallone in una polverosa piazza Statuto. La Parrocchia (che allora comprendeva Borgo Ala e Porta Milano non ancora espansa verso l’attuale area industriale) ha perso da pochi mesi il vecchio Parroco, don Giuseppe Palena, da tutti considerato un Santo per la sua grande carità e per aver cresciuto una generazione di giovani alla scuola del servizio ai poveri.
Il nuovo Parroco, don Giuseppe Debernardis, ha voluto come suo collaboratore proprio quel giovane sacerdote, fresco di ordinazione, per far ripartire l’attività dell’oratorio e ridare slancio alle iniziative parrocchiali.
E Don Gigi si lascia prendere da quell’impresa mettendoci impegno e generosità. Vengono attratti tanti giovani bisognosi di essere orientati e capiti e facendo comprendere che le attività non erano solo divertimento ma formazione e momento educativo: riprende la tradizione degli spettacoli teatrali, squadre di calcio competitive, ferie in montagna (le vette sinonimo di meta per obiettivi spirituali), la scuola di canto, le serate e le gite al suono della fisarmonica,…….ma, accanto a questo richiamo accattivante e di allegria, soprattutto una proposta spirituale alta. Aiuto a riscoprire la bellezza della liturgia, l’importanza della direzione spirituale, gli esercizi spirituali, l’aiuto alla preghiera e a pregare con i salmi di lodi, vespri, compieta), l’orientamento a vivere senza eccessi e fretta le prime esperienze di innamoramento e la fase del fidanzamento, l’abitudine a non chiudersi nelle proprie certezze e comodità ma capacità di attenzione alla storia e alle situazioni del mondo erano gli anni del Concilio, del disgelo tra USA e URRS, del centro – sinistra, del primi fermenti che portarono al ’68 e che coinvolsero anche tanti giovani sacerdoti e seminaristi).
Dopo aver impostato questo lavoro don Gigi viene chiamato dal Vescovo ad occuparsi del Seminario (per far fronte alla crisi e nell’insegnamento dove, in un periodo difficile, lavora aiutando tanti giovani a diventare cittadini responsabili e cristiani sensibili alla giustizia sociale, sempre con equilibrio rispetto a spinte culturali radicali. Poi passa ad una nuova esperienza come Parroco di S. Stefano.
Ma il primo amore (così definiva il suo rapporto con l’Addolorata, e che fosse vero amore lo dimostra la sofferenza degli ultimi anni mai fatti pesare e che mai ne hanno diminuito l’impegno e la costante presenza) il primo amore non si scorda mai…..ed ecco allora, nel ’90, accetta di sostituire don Pietro Palena che per 23 anni aveva guidato la parrocchia con sensibilità e capacità nel gestire la fase post-conciliare. Erano stati anni di promozione laicale, di progettualità pastorale, di stimolo all’impegno sociale nel quartiere e nella città. Eredità da raccogliere impegnativa, ma le capacità di Dongi erano in grado di orientarla verso le scelte richieste dalla nuova situazione.
E’ caduto da poco il muro di Berlino e il panorama mondiale inizia a mutare rapidamente, la globalizzazione oltre a offrire occasioni positive crea distanze economiche e miseria ancor più marcate per i poveri del mondo, la situazione del Paese evolve sovvertendo certezze e situazioni che parevano immutabili, la Chiesa entra nel decennio dedicato al Vangelo della Carità.
E la carità sarà la prima emergenza a orientare le scelte pastorali: l’arrivo degli albanesi interpella le nostre comunità, e Dongi fa dell’accoglienza e dell’integrazione un impegno caratterizzante, che gli procura anche antipatie e minacce. Questa però sarà la nuova frontiera, la trincea pastorale.
L’altro impegno è rivolto alla famiglia: sia dal punto di vista del supporto dato a come vivere l’esperienza matrimoniale, la fedeltà e castità coniugale, l’intimità di coppia, che per l’aiuto concreto al compito educativo; anche l’attività dell’oratorio rientra in questa visione: non surrogato ma supporto alle famiglie.
Una terza area caratterizza questi anni: la tensione a favore della pace e uno stimolo ad essere protagonisti della storia e nella vita cittadina. Dopo gli attentati terroristici dell’11/9/01 e il ritorno della guerra nell’attualità delle nostre nazioni ha mobilitato in ogni occasione alla preghiera per la pace, accogliendo l’invito del Papa. Il rosario per la pace, del lunedì, guidato dai giovani è ormai una tradizione. In questo settore “sociale” è stato per molti e in tante occasioni punto di riferimento per lucidità di analisi e per concretezza di orientamento che hanno aiutato a modellare operatori di giustizia, a lavorare con e nelle istituzioni, ad essere coscienza critica e a scrollare un modo tradizionale e tranquillo di vivere la dottrina sociale della Chiesa, indicando la necessità di non abdicare ad una presenza da cristiani nella costruzione della “città”. Il Consiglio Pastorale e i Gruppi parrocchiali hanno avuto più volte sollecitazioni e proposte di riflessione rispetto a questi temi, che si incrociano con le questioni della povertà, dello sviluppo integrale dei popoli, dell’ambiente, ecc. La giornata “un fiore per il Madagascar”, le adozioni a distanza, il sostegno al commercio equo e solidale, l’olio di Nablus acquistato per Natale sono tutte iniziative per chiamare la comunità a quella visione aperta e allo spirito missionario che tiene sveglia la coscienza e che continua a interrogare sul nostro sistema di sviluppo squilibrato per la giustizia sociale.
La missionarietà è un’altra attenzione a cui ha continuamente richiamato tutti, spinto anche da un giovanile desiderio di annunciare il Vangelo in terre di missione. Un desiderio che ha potuto realizzare qui, perché le persone da aiutare e da evangelizzare (si è detto degli albanesi) se le è trovate nel quartiere: immigrati, insorgente ignoranza religiosa, situazioni familiari delicate a cui dare speranza e indicare un futuro di riconciliazione, questioni legate al mondo del lavoro da denunciare per ribadire il primato dell’uomo su altri fattori dell’economia (significativo l’intervento, in accordo col Vescovo, sulla recente questione Rotomec), ecc.
Nell’ultima omelia domenicale aveva ricordato a tutti che pregare vuol dire “intimità col Padre” “fare le coccole a Dio” e che per chiedere è necessario “portare tutti nel cuore”; e ci ha sempre suggerito qualcuno o qualche situazione da portare nel cuore quando parliamo con Dio.
Di recente aveva festeggiato il 43° di ordinazione sacerdotale dicendosi felice di questa vocazione e di come il Signore gliela aveva fatta vivere. Anche noi vogliamo ringraziare Gesù per averci fatto incontrare un prete preparato, aggiornato, esigente e rigoroso ma disponibile come don Gigi. Ci mancheranno le sue omelie sempre attuali e concrete, la sua amicizia, la sua profonda cultura, la serietà nell’attuare le direttive del Vescovo; a volte abbiamo discusso le sue proposte, ne abbiamo in qualche circostanza criticato le decisioni: ci mancherà anche questo confronto franco.
Si chiude quindi un periodo? Non credo! E’ solo il passaggio di testimone; perché in questi anni il laicato è cresciuto alla sua scuola. L’autorevolezza e il rigore di don Gigi, l’essere sincero anche se scomodo hanno aiutato tutti noi ad essere più corresponsabili, a imprimere alla pastorale un ritmo più adeguato ai tempi, a superare la fase della delega magari scontrandoci per compiere la scelta più opportuna. Perciò che la Parrocchia possa continuare il proprio cammino consapevole che si è aggiunto un altro parroco “santo” a quelli che lo hanno preceduto nel XX secolo. E lui di lassù vigilerà su di noi e continuerà a pregare per la sua gente.

Carlo Baviera.

dagli spunti per la meditazione personale per la settimana Santa, 27 marzo 1994

2007-10-15T16:08:00.000+02:00

Viviamo un momento critico della nostra storia: è un momento di passaggio e di crescita. È facile cadere nell’agguato dello sconforto e dell’euforia. Gesù ci dice che non dobbiamo avere paura: egli ci precede. Basta che noi lo seguiamo con fiducia. Ci sarà forse da lottare e da soffrire, forse morirà qualcosa di noi: ma chi non ha paura a donare la vita per amore, la ritroverà.

Il prete col Vangelo nel cuore

2007-10-15T10:11:00.000+02:00

Il mio incontro con Don Gigi avvenne nei primi giorni di agosto del lontano 1961.
In quel tempo abitavo alla “Pontificia” la vecchia caserma militare intitolata a De Cristoforis che dava ospitalità agli alluvionati del Polesine, agli immigrati siciliani e a qualche sfollato “nostrano”.
Ogni giorno, sotto i portici che davano sull’immenso cortile, si radunavano per i soliti giochi, bambini e ragazzi, sembrava un giorno come gli altri, ad un tratto il silenzio cala “nell’arena”, un prete si affaccia all’ingresso della porta carraia; è un giovane prete, con gli occhiali a lenti circolari, un sorriso largo come il suo viso e la talare fino ai piedi. (con quel caldo!!!)
Io che ero un po’ il capo della combriccola, andai verso di lui seguito da altri, più per curiosità che per altro: cosa vorrà mai un prete qui dentro mi domandai, persino la polizia quando cerca qualcuno usa il megafono e lui cammina verso di noi continuando a sorridere.
Arrivato a pochi metri mi fermai e gli chiesi cosa cercasse, lui sempre con il sorriso mi disse che cercava dei ragazzi che avessero voglia di aiutarlo a fare dei
lavori all’oratorio.
Di che genere di lavori gli domandai con un po’ di titubanza, ma egli, continuando a sorridere, mi disse: ho bisogno di ragazzi per far crescere l’oratorio, sai cos’è un oratorio? Certo che lo so risposi, ma a noi non permettono di entrare perché dicono che siamo cattivi e che disturbiamo (eravamo definiti i “pulot d’la caserma”).
Da quel momento, iniziò il mio cammino dietro di lui, mi ha aiutato a superare le crisi amorose tipiche dell’età, mi ha unito a Rita in matrimonio, ha battezzato i nostri figli e domenica 25 luglio è stato con noi per festeggiare il nostro 35° anniversario di matrimonio.
Il rapporto con “Dongi” non si è limitato solo a noi due, la nostra amicizia ha coinvolto le nostre famiglie; genitori, figli, nipoti hanno condiviso le gioie e i dolori di ogni membro di queste famiglie.
I suoi consigli quando sono stato impegnato nel sindacato, quando sono stato chiamato a compiti direttivi sul posto di lavoro, la sua intelligenza, unita alla sua
integerrima disciplina morale sono un grande esempio di profezia del nostro tempo.
Il nostro rapporto si completa quando Dongi torna all’Addolorata come Parroco, alla sua maniera mi chiama ad una più stretta e attiva collaborazione: prima in oratorio e poi nella pastorale Sociale e del Lavoro.
Stando vicino a lui, ho capito quanto egli amava il Signore, quanto accettava le sofferenze che la malferma salute gli riservava, quando gli facevo osservare la stanchezza o il dolore, sempre con il sorriso (quello del primo incontro) mi rispondeva: “Vedi Gianni, tutto quello che abbiamo ce l’ha regalato il Signore, ci ha dato tante cose belle che ci fanno gioire e stare bene ma ci ha dato anche le sofferenze per invitarci a riflettere sulla forza della nostra fede, per farci riflettere sull’amore di un Padre che ha dato il proprio Figlio per tutti noi.
Cosa vuoi che sia un po’ di stanchezza o un po’ di dolore, nei confronti di una persona innocente condannata alla morte in croce?”
Naturalmente le cose non finivano lì, i riferimenti a qualche parabola e a qualche pagina di Vangelo erano d’obbligo e come sempre si finiva con rimettere tutto nelle mani di Dio.
«Ognuno di noi ha ricevuto dei talenti, impariamo a farli fruttare, dobbiamo avere il coraggio di porci al servizio dei più deboli (oggi sono sempre più numerose le nuove povertà - amava ricordare).
Chi ha paura di “sporcarsi le mani” e di compromettere qualche cosa di personale, ritorni a leggere il Vangelo di Cristo e cerchi di confrontarsi.
L’uomo che sceglie di volare basso per paura di cadere, è un uomo che non ha grandi ideali, non sa fare grandi progetti e soprattutto cerca di vivere solo per se stesso: “Stolto non sai che questa notte stessa io ti chiamerò?”».
Grazie Dongi, per tutto quanto ho ricevuto da te in questi anni, avrei voluto che il Signore ti lasciasse ancora tra noi per continuare a collaborare e ad essere una delle tue stampelle, ma Dio che dispone il tempo del nascere e del morire ti ha voluto accanto a sé, a noi restano i milioni di insegnamenti e di esempi di vita cristiana vissuti con il Vangelo nel cuore.

articolo di Gianni Ravera

Nella foto, don Gigi Gavazza insieme alla famiglia Ravera in occasione dei festeggiamenti per il 35° anniversario di matrimonio, celebrato a fine luglio, la settimana precedente della crisi risultata fatale al parroco dell’Addolorata.
Gianni Ravera, autore di questo commosso ricordo, è noto soprattutto come presidente della sezione Alpini di Casale.

Un fondo del nome del Dongi

2007-10-15T09:59:00.000+02:00

Settanta sacerdoti e una grande folla per l’addio a don Gavazza

Per continuare l’opera del parroco dell’Addolorata

Settanta sacerdoti, la chiesa dell’Addolorata stracolma già mezz’ora prima della funzione, due altoparlanti sul sagrato - appena liberato dai ponteggi dopo il restauro della facciata - per consentire di ascoltare la messa funebre a tutti coloro che erano rimasti fuori, nei giardini di piazza Statuto intitolati al predecessore don Pietro Palena.
Centinaia i parrocchiani in lacrime, di ogni età: tanti, rientrati appositamente dalle vacanze. Anche il vescovo, Germano Zaccheo, è apparso particolarmente scosso, provato («Anche il mio cuore sanguina: don Gigi Gavazza era uno dei collaboratori più fi dati, convinti, intelligenti»).
Fra i banchi, anche il presidente della Provincia Paolo Filippi, il sindaco Paolo Mascarino e tanti altri amministratori locali; ma, soprattutto, tanta, tantissima gente comune.
E, alla fi ne, una lunga processione di persone per toccare la bara, prima della partenza del carro funebre per il cimitero di Grazzano Badoglio.
Così, venerdì 6 agosto, l’Addolorata ha dato l’addio al suo parroco, morto all’età di 66 anni. Così un quartiere, Borgo Ala, la città, la diocesi hanno tributato l’ultimo saluto ad un sacerdote la cui prematura scomparsa lascia un vuoto rofondo nella vita i tutta la comunità monferrina.
«Il rimpianto è grande per tutti. Questa presenza di gente e di sacerdoti, quasi tutto il presbiterio della Diocesi - ha esordito il vescovo Zaccheo all’omelia - è il segno di quanto don Gigi ha costruito nella sua parrocchia e nella Chiesa. Alla Chiesa ha dedicato ogni sospiro, ogni momento, ogni colpo di intelligenza: e tanti ne aveva. Predicatore convinto e convincente, ha sofferto molto - gli è stata data la grazia di soffrire per Cristo - e l’ha fatto, in questi anni, stringendo i denti, celando le sofferenze dietro un sorriso, la grinta, la voglia di dare. Per i poveri, gli emarginati, la gente di questo quartiere che lui amava come la sua vera famiglia».
Monsignor Zaccheo ha sottolineato non solo la grande fede di don Gavazza e allo
stesso tempo il suo impegno nel sociale, nel quotidiano, che lo portavano a spendersi «giorno per giorno, ora per ora, per tutte le cause della città e del mondo: la pace, la giustizia, il lavoro, la dignità, con passione missionaria, entusiasmo per la vita pastorale, per una Chiesa capace di stare al fianco degli uomini e delle donne».
La sorella minore di don Gigi, Maria Teresa, ha ricordato la volontà di proseguire la sua opera con l’istituzione di un fondo dedicato al fratello e destinato ad aiutare giovani lavoratori, poveri e immigrati.

m.g.

dalla lettera del Parroco “È risorto…vi attende in Galilea!…”, marzo 1997

2007-10-14T16:10:00.000+02:00

“Dire Cristo oggi” è il compito di ogni cristiano in questo scorcio di millenio. È vero che il Calvario e la Croce sembrano non finire mai: disoccupazione, malattie antiche e nuove, disaffezioni verso ideali e speranze, Albania, Israele e tanti luoghi di dolore e di morte… Cristo – come diceva un grande scrittore – è sempre ancora in agonia!
Ma non possiamo dimenticare che la Resurrezione non è davanti a noi! Ci incalza, ci sospinge, dirada la nebbia delle paure e delle delusioni… Senza paure e senza titubanze, diventiamo testimoni della Resurrezione nella Galilea della nostra vita quotidiana… Davanti a tutti diciamo al mondo con la vita che Cristo è risorto, è vivo e cammina con noi.

dalla lettera del Parroco “Buona Pasqua! – Giubileo 2000”, aprile 2000

2007-10-14T16:05:00.000+02:00

Carissimi parrocchiani,
il mio auguro di Pasqua vi coglie nel mezzo della vostra vita di tutti giorni: vita fatta di gioie e di dolori, di delusioni e di speranze.
Era la vita anche di quella cittadina di Gerusalemme, che aveva assisstito nel giro di otto giorni ad un ingresso da Re di quel Maestro di Galilea di nome Gesù e poi Lo aveva visto condannare a morte come un malfattore qualche giorno dopo. Come sono strani gli umori della folla! Prima gli - Hosanna - e poi i - crocifiggilo -: succede anche a noi di essere cristiani quando le cose vanno bene e poi di voltare la schiena al Signore, appena c’è vento contrario.

dalla lettera del Parroco “Buona Pasqua! – Giubileo 2000”, aprile 2000

2007-10-14T16:00:00.000+02:00

I miei auguri vanno prima di tutto agli ammalati, agli anziani ed ai bambini. Ma voglio fare gli auguri ai giovani che quest’anno si sposeranno, alle mamme ed ai papà che stanno attendendo un bambino. Ci sono famiglie provate dal dolore della perdita di una persona cara, genitori preoccupati per i figli, ragazzi sofferenti per situazioni famigliari difficili... Anche a loro la Buona Pasqua. Alle persone sole che vivono con fatica la loro situazione di solitudine.
A chi cerca lavoro ed ai cari fratelli immigrati di tutte le etnie e di tutte le religioni... A tutti e per tutti risplenda la gioia del Giubileo.

dalla lettera del Parroco “Pace a questa casa…”, maggio 2002

2007-10-14T15:18:00.000+02:00

Carissimi,
maggio è per antica tradizione il mese della Madonna ed è anche il periodo in cui il parroco entra nelle case a portare la benedizione di Gesù.
La “benedizione” è la gioia del Signore risorto che scende in mezzo a voi e inonda le vostre case e tutte le cose.
Dio viene a “dire bene” di voi e a darvi la parola perché possiate “dire bene” di Lui !

dalla lettera agli ammalati, marzo 2004

2007-10-14T14:19:00.000+02:00

Pasqua è la più bella e significativa festa dell’anno. San Paolo, scrivendo ai suoi parrocchiani, diceva che “se Gesù non è risorto la nostra fede è vuota”. Ed è vero. Quanta gente incontro – voi stessi! – che mi dicono “ se non avessi la fede!...”. Hanno dolori grandi nel cuore, la famiglia con tanti problemi, problemi di salute, solitudine, età anziana... Ma hanno la fede e questo basta loro.
Gesù è risorto: questa verità è la base della nostra fede, ci sostiene nella preghiera, ci da la forza di non arrenderci anche quando il male e gli acciacchi ci costringerebbero a dire a Dio la preghiera di Gesù: “ Padre, se è possibile passi da me questo calice. Ma non la mia ma la tua volontà sia fatta”.
Vi invito in questo mese a “ tener compagnia a Gesù”, come se foste nel Getsemani con Lui: Getsemani il luogo dell’ultima battaglia contro le tentazioni del diavolo. Gesù ha chiesto ai suoi amici di vegliare con Lui in quelle ore. Proviamo a farlo noi, con i nostri impedimenti e le nostre malattie.

dagli spunti per la meditazione personale per la I domenica di Quaresima, 20 febbraio 1994

2007-10-13T16:30:00.001+02:00

Quaresima è soprattutto una iniezione di speranza: dopo il diluvio, dopo il deserto, dopo le tentazioni c’è il Signore risorto che “sta con le fiere e gli angeli lo servono”! Tangentopoli, la ex-Jugoslavia, la disoccupazione: sono una “quaresima laica” che lascia dietro di se rovine e disperazione. C’è una speranza? Sì, se però ci mettiamo, con la guida dello Spirito Santo, alla sequela di Gesù

dagli spunti per la meditazione personale per la II domenica di Quaresima, 27 febbraio 1994

2007-10-13T16:30:00.000+02:00

L’invito ad ascoltare Gesù non è solo invito a “sentire” (sentire la Parola in chiesa, le prediche, i consigli…) È anche e soprattutto un invito a “fare” le cose ascoltate: altrimenti Gesù sarebbe ridotto ad essere solo un “imbanditore”!

dagli spunti per la meditazione personale per la III domenica di Quaresima, 19 marzo 1995

2007-10-13T16:29:00.000+02:00

Noi non consideriamo altro Dio se non il Dio dei nostri padri, il Dio di Gesù: il Dio che “ci sta” ad essere con noi e per noi sempre – nella gioia e nel dolore, nella salute e nella malattia, tutti i giorni della nostra vita. In un suo romanzo Wiesel – sopravissuto ad Auschwitz – racconta che, disperatamente interrogato da un compagno di prigionia “Dove è Dio?” indica le tre forche su cui sono stati impiccati tre prigionieri, tra i quali un ragazzino che, scalciando nel vuoto, non riesce a morire. “Non lo vedi? Dio è lì, in quel bambino…” Non si capisce il male, la sofferenza se non c’è Dio che “ci sta” fino a quel punto!

dagli spunti per la meditazione personale per la III domenica di Quaresima, 19 marzo 1995

2007-10-13T16:28:00.001+02:00

“Perché Dio non castiga i cattivi? e le disgrazie capitano anche ai buoni?” – Gesù risponde che non ci sono buoni. Se fosse vero che Dio manda il male a chi pecca dovrebbe mandarlo a tutti, perché tutti siamo peccatori. “Convertitevi, se no perirete tutti…” QUESTO È IL TEMPO DELLA CONVERSIONE: Dio ci aspetta perché spera che è la volta buona per fare frutti. La conversione si deve vedere: non è una pianta di foglie senza frutti! Che cosa devi fare per non perdere l’occasione d’oro?

dalla lettera del Parroco “Venita a riposarvi un pò”, febbraio 1997

2007-10-13T16:28:00.000+02:00

La vita qualche volta sembra un imbroglio maledetto: ti ruba tempo, amici, sonno… Sento nei vostri discorsi, quando vi incontro, che la parola che ritorna più frequentemente è “Non ho tempo! Non c’è tempo!…”
Vi invito in questo tempo di Quaresima a rubare un po’ di tempo alla vita tante volte imbrogliata… Venite un po’ in disparte con il Signore Gesù. Andate a cercare la sorgente per trovare l’acqua che ristora.

dagli spunti per la meditazione personale per la V domenica di Quaresima, 1 aprile 2001

2007-10-13T16:27:00.000+02:00

Il perdono diventa stimolo a riprendere fiducia, a ricominciare, a resistere. Qualcuno continua a credere in me. Qualcuno guarda com me il futuro della mia vita. Il perdono fa fiorire il deserto e zampillare l’acqua, riscalda il cuore e sveglia le forze. Paolo – perdonato – è l’esempio di questo miracolo.

dagli spunti per la meditazione personale per la II domenica di Quaresima, 24 febbraio 2002

2007-10-13T16:26:00.000+02:00

Ci sono due grandi “chiamati da Dio”: Mosè ed Elia. Vite impegnate e tribolate con rari momenti di gioia e tanti momenti di sofferenza. Ma il momento della rivelazione è così dolce e coinvolgente che non si vorrebbe più ripartire per tornare nella fatica del vivere quotidiano!! Chi di noi non ha qualche momento in cui ha avvertito presenza del Signore nella sua vita?

dagli spunti per la meditazione personale per la III domenica di Quaresima, 3 marzo 2002

2007-10-13T16:25:00.001+02:00

È proprio vero che Dio dimostra il suo amore verso di noi perché, quando eravamo ancora dei peccatori ha mandato il Figlio a morire per amore: Gesù è colui che ci toglie la sete e ci fa creature nuove, capaci di compiere cose meravigliose

dagli spunti per la meditazione personale per la V domenica di Quaresima, 17 marzo 2002

2007-10-13T16:25:00.000+02:00

Ma come Marta e Maria non bisogna arrendersi neppure di fronte alla morte! Aggrapparsi a Gesù, gridargli il nostro dolore, “tormentare Dio” con il nostro grido di poveri. Farlo per noi, ma farlo anche per gli altri. Per quelli che non hanno voce: e quanti sono oggi nel mondo, anche accanto a noi¡?! Risorgere dal peccato è l’esito del nostro cammino Quaresimale che sta volgendo al termine potrebbe essere l’ultima occasionale per l’appuntamento di vita tra noi e Dio.

dagli spunti per la meditazione personale per la II settimana di Quaresima, 7 marzo 2004

2007-10-13T16:23:00.000+02:00

L’elemosina e il digiuno, due elementi per la buona riuscita della Quaresima, devono essere accompagnati e sostenuti dalla preghiera. La preghiera è il luogo, dove cielo e terra, Dio e l’uomo s’incontrano.

dagli spunti per la meditazione personale per la V settimana di Quaresima, 28 marzo 2004

2007-10-13T16:22:00.000+02:00

Gesù nel vangelo di oggi è il rivoluzionario pacifico, ha sfidato i suoi avversari sul terreno della coscienza: “Chi di voi è senza peccato…”. Egli valorizza la verità. Aiuta i suoi avversari a rendersene conto. Anche alla donna ricorda il suo peccato, senza concedere “sconti”. Non cede alla tentazione di confondere la verità con il falso.

dagli spunti per la meditazione personale per la V settimana di Quaresima, 28 marzo 2004

2007-10-13T16:21:00.000+02:00

La novità del messaggio cristiano consiste nel riconoscere che nessuno è senza peccato e che ognuno può non peccare più. Gesù ha dimostrato amore sia ai suoi avversari, sia alla donna. Ha offerto ai suoi avversari la possibilitò di guardarsi allo specchio della propria coscienza. Ha inaugurato un tempo nuovo per la donna, restituendole la sua dignità, anzì, aumentandola con la certezza del suo persono.

dalla lettera del Parroco “Ricominciamo con la Madonna”, settembre 1994

2007-10-12T16:34:00.000+02:00

La FAMIGLIA dovrà sentirsi protagonista nell’insegnare la solidarietà e nel servire i poveri; cominciando proprio dallo stile di vita che vorrà assumere: “un consumismo sfrenato e sprecone o uno stile di accoglienza generosa e rispettosa dei diversi” - “una vita all’insegna dello sciupare stolto e distratto o del risparmiare attento e parsimonioso”.

dalla lettera del Parroco “Mamma dimmi del Papà…”, settembre 1998

2007-10-12T16:33:00.000+02:00

Io credo che il primo modo di riscoprire il volto del Padre sia quello di riscoprire i “papà” ed il loro ruolo nella socità di oggi. C’è bisogno che i papà ritornino a fare i papà: punti fermi nell’educazione dei figli, solido ancoraggio nella crescita della vita di coppia.
La giusta conquista della emancipazione femminile sarebbe una sconfitta della donna se non si accompagnasse alla riappropriazione da parte dell’uomo del suo giusto ruolo nella vita di coppia e di famiglia.
E’ bellissimo, a questo proposito, il comportamento della Madonna alla festa di nozze a Cana. Lei prende l’iniziativa di andare a “scocciare” Gesù perchè “manca il vino”. Ma, alla fine, che cosa dice ai servi? “Fate tutto quello che vi dirà”.
Come sarebbe bello se questa certezza di riferimento e di abbandono ci fosse anche nelloe nostre case!
Poter dire sempre ai figli: ”Fate quello che papà e mamma vi dicono” ed essere sicuri che “il vino della gioia e della speranza” non manca mai perchè i genitori ne hanno la sorgente!

dalla lettera del Parroco “Il Vescovo visita il suo popolo”, novembre 2001

2007-10-12T16:32:00.000+02:00

Più difficili sono i bilanci della fede! Perché non ci sono metri per misurarla e numeri per quantificarla. Solo il Signore che vede i cuori può dire qualcosa.

Io posso dire che sono calate le nascite: segno che la nostra popolazione invecchia e segno che le famiglie giovani hanno paura a mettere al mondo dei figli. Ci sono le famiglie degli immigrati: è consolante che in mezzo a loro la fede si diffonda a volte in modo più generoso che non presso gli altri.
Sono diminuiti i matrimoni: non penso perché i giovani vanno a convivere (o forse, sì). E’ segno che forse i giovani ritardano le nozze perché non trovano casa o non trovano lavoro.
Crescono le separazioni ed i matrimoni che entrano in crisi: con la tragica situazioni di figli sballottati di qui e di là.
E’ diminuita leggermente la frequenza alla Messa festiva e rimane bassa la frequenza alle Confessioni.
Ritengo però che ci siano dei segni importanti che la grazia di Dio sta lavorando in mezzo a noi. C’è un gruppo di giovani e di giovani adulti che rimangono saldi nella fede e costituiscono un punto di riferimento per i più piccoli. Molti genitori sono attenti e responsabili nei riguardi della crescita della fede dei loro figli e loro stessi molte volte la ritrovano, grazie ai figli. Gli anziani hanno custodito la fede e cercano di tramandarla ai figli ed ai nipoti, nonostante le difficoltà e gli insuccessi…

don Gigi Gavazza

2007-10-11T21:42:00.000+02:00

* Casale Monferrato 13-01-1938
+ Casale Monferrato 03-08-2004

Il Prete con il Vangelo nel cuore, innamorato di Cristo e della sua Parrocchia, lascia un grande vuoto per i quattromila parrocchiani e in tutti quelli che l'hanno conosciuto ed amato. Aveva una personalità gioiosa e impegnata, attento ai poveri, agli immigrati e ai giovani. Tutto scaturiva dal grande amore per Gesù Cristo, che nelle sue affascinanti omelie chiamava "il mio Signore" .
Metteva entusiasmo in tutto quello che faceva. Don Gigi è rimasto sempre giovane non solo nell'aspetto, ma nel cuore. Lo ricordiamo da chierico con l'inseparabile fisarmonica in seminario o a Ca' di Janzo o con i giovani all'Addolorata o del Centro Giovanile o nei memorabili viaggi a Taizé. Ha sempre amato la musica e il canto.
Era entrato in seminario appena finite le elementari su invito di don Gino Piccio, allora Viceparroco di Grazzano, dove allora abitava, sfollato durante la guerra. Gli piaceva tanto cantare in chiesa, il resto lo ha fatto il Signore, ed ora canta nella liturgia perenne.
Appena ordinato Sacerdote, il 29 giugno 1961, lo aveva voluto come Vice parroco il nuovo Parroco dell'Addolorata don Giuseppe Debernardis; don Gigi restò fino alla morte prematura di don Giuseppe, avvenuta il 14 giugno 1967 e poi come Economo Spirituale fino all'arrivo del nuovo Parroco don Pietro Palena.
Dall'Ottobre 1966 fu Direttore del Seminario Minore e Direttore dell'Opera Diocesana delle Vocazioni e dal 1971 professore di Religione al Liceo Scientifico.
Dal 29 novembre 1973 divenne Direttore del Centro Giovanile Diocesano.
Il 6 agosto 1975 era nominato Direttore del Centro Pastorale per la Famiglia, subentrando a don Severino Poletto che ne era stato il fondatore.
Il 1° settembre 1976 era nominato Parroco di Santo Stefano, subentrando a don Ettore Rossi e il 1° ottobre 1990 Parroco dell'Addolorata subentrando a don Pietro Palena che era nominato Rettore del Seminario.
Dalla costituzione delle Aree Pastorali, 1'11 settembre 1996 Mons. Zaccheo lo aveva nominato Responsabile dell'Area 3 per l'impegno Socio Politico e coordinatore per i problemi sociali e del lavoro. In questo difficile compito, Don Gigi viveva l'esperienza di tanta gente che aveva l'insicurezza del posto di lavoro o lo aveva perso e non riusciva a trovare un'occupazione stabile per mantenere la famiglia.
Non faceva mai pietismo, ma con lo staff di persone che con lui costituivano l'Ufficio diocesano della Pastorale Sociale del Lavoro approfondiva i problemi e faceva proposte.
Faceva parte del Collegio dei Consultori.
Don Gigi aveva portato con sé a Santo Stefano i genitori: il papà Riccardo con la mamma Clotilde e la sorella Rosa. Dopo appena un mese moriva la mamma. Il papà, nonno Rik, carabiniere in pensione, divenne il factotum della Parrocchia, che lasciava solo qualche pomeriggio per andare a giocare a bocce con gli amici a San Domenico. Nonno Rik morì nel 1986.
La sorella Rosa che è la prima con sei anni in più di don Gigi, da quasi trent'anni lo aveva seguito per aiutarlo nella parrocchia, lasciando anche l'insegnamento alla scuola materna. La Rosa è sempre stata vicino al fratello, ricevendo chi bussava alla porta e facendo da premurosa segretaria; ormai con qualche acciacco, la vicinanza col fratello le dava sicurezza. Quando brontolava, don Gigi ci scherzava su e diceva: "io sono ammalato e la Rosa sta male". L'ultima sorella è Maria Teresa con due figlie, e don Gigi era molto orgoglioso delle due nipoti, Elisa e Manuela. Qualche mese fa era nata una pronipote, Marisol, che don Gigi avrebbe battezzato in settembre alla festa dell'Addolorata.
Don Gigi ha lavorato in profondità sulle persone e con esse ha potuto fare molto; in questi anni ha provveduto a ingenti restauri alla Chiesa, impianto elettrico, oratorio. Ma ne parlava poco. Soprattutto parlava di Dio, ascoltava le persone, aiutava i poveri, i tanti immigrati albanesi e marocchini. Per questo è stato tanto amato.
Era profondo nelle analisi, equilibrato nei giudizi.
Aveva il senso dell'accoglienza per i tanti poveri che bussavano alla sua porta, per tutti quelli che gli chiedevano un consiglio o l'aiuto economico.
Profondo conoscitore della Teologia morale, è stato anche per molti un bravissimo direttore spirituale. Badava all'essenziale e non si perdeva in cose marginali.
E' sempre vissuto poveramente, ma con il senso del bello per la sua chiesa.
Di lui hanno un profondo e affettuoso ricordo, oltre ai parrocchiani, gli studenti e gli insegnanti dello Scientifico, i giovani di trent'anni fa del Centro Giovanile e tutto il mondo del lavoro che seguiva con attenzione costante, appassionata ed ora con molta preoccupazione.
Venerdì 6 agosto, nella Chiesa dell'Addolorata, si sono svolti i funerali celebrati da Mons. Vescovo con a fianco il Vicario Generale Don Antonio Gennaro e il Vicario Foraneo Don Pierino Fumarco, concelebranti circa 80 sacerdoti.
Il Vescovo, visibilmente commosso, ha celebrato la liturgia del giorno, festa della Trasfigurazione del Signore, e nell'omelia ha fatto risaltare come il Signore non abbia fatto mancare al parroco dell'Addolorata il dono della sofferenza, dandogli un Calvario da percorrere insieme a lui nella salute sempre più compromessa, ma preparandolo alla trasfigurazione del Paradiso.
"Non solo voi parrocchiani avete perso un parroco straordinario, ma io, il suo Vescovo, ho perso un sacerdote fedele, intelligente, capace, di cui potevo sempre fare sicuro affidamento, un sacerdote innamorato di Cristo e della sua parrocchia, che rifletteva molto e che quando parlava aveva tante cose da dire e i cui consigli ho sempre tenuto preziosi".
Con gesto di profondo affetto, al termine delle esequie, aspergendo la bara con l'acqua santa, il Vescovo si è chinato a baciarla, ripetendo il gesto che tre mesi prima aveva già compiuto al funerale di mons. Moscone.

Attento agli immigrati, ai poveri, ai giovani

2007-10-11T10:53:00.000+02:00

Sulla figura di don Gigi Gavazza, pubblichiamo un ricordo di don Paolo Busto.

Don Gigi, da quattordici anni parroco della Parrocchia dell’Addolorata e sacerdote di grande carisma della Chiesa casalese, lascia un grande vuoto per i quattromila parrocchiani e in tutti quelli che l’hanno conosciuto ed amato.
Aveva una personalità gioiosa e impegnata, attento ai poveri, agli immigrati e ai
giovani. Tutto scaturiva dal grande amore per Gesù Cristo, che nelle sue affascinanti omelie chiamava “il mio Signore”.
Appena ordinato sacerdote, il 29 giugno 1961, lo aveva voluto come viceparroco il nuovo parroco dell’Addolorata don Giuseppe Debernardis; don Gigi restò fi no alla morte prematura di don Giuseppe, avvenuta il 14 giugno 1967 e poi come economo spirituale fino all’arrivo del nuovo parroco don Pietro Palena.
Dall’ottobre 1966 fu direttore del Seminario Minore e direttore dell’Opera Diocesana delle Vocazioni e dal 1971 professore di Religione al Liceo Scientifi co.
Dal 29 novembre 1973 divenne direttore del Centro Giovanile Diocesano.
Il 6 agosto 1975 venne nominato direttore del Centro Pastorale per la Famiglia, subentrando a don Severino Poletto che ne era stato il fondatore.
Il 1° settembre 1976 era nominato parroco di Santo Stefano, subentrando a don Ettore Rossi e il 1° ottobre 1990 parroco dell’Addolorata subentrando a don Pietro Palena che era nominato Rettore del Seminario.
Dalla costituzione delle Aree Pastorali, l’11 settembre 1996 mons. Zaccheo lo
aveva nominato Responsabile dell’Area 3 per l’impegno Socio Politico e coordinatore per i problemi sociali e del lavoro.
Don Gigi aveva portato con sé a Santo Stefano i genitori: il papà Riccardo con la
mamma Clotilde e la sorella Rosa. Dopo appena un mese moriva la mamma. Il papà, nonno Rik, carabiniere in pensione, divenne il factotum della parrocchia, che lasciava solo qualche pomeriggio per andare a giocare a bocce con gli amici a San Domenico. Nonno Rik morìnel 1986.
La sorella Rosa che da trent’anni ha seguito don Gigi per aiutarlo nella parrocchia, lasciando anche l’insegnamento alla scuola materna, è la prima. Poi c’è l’ultima sorella, Maria Teresa con due nipoti di cui don Gigi era molto orgoglioso, Elisa e Manuela.
Qualche mese fa era nata una pronipote, Marisol, che don Gigi avrebbe battezzato in settembre alla festa dell’Addolorata.
Don Gigi ha lavorato in profondità sulle persone e con esse ha potuto fare molto; in questi anni ha provveduto a ingenti restauri alla Chiesa, impianto elettrico, oratorio.
Ma ne parlava poco. Soprattutto parlava di Dio, ascoltava le persone, aiutava i poveri, i tanti immigrati albanesi e marocchini. Per questo è stato tanto amato.
Era profondo nelle analisi, equilibrato nei giudizi.
Aveva il senso dell’accoglienza per i tanti poveri che bussavano alla sua porta, per tutti quelli che gli chiedevano un consiglio o l’aiuto economico.
Profondo conoscitore della Teologia morale, è stato anche per molti un bravissimo direttore spirituale.
E’ sempre vissuto poveramente, ma con il senso del bello per la sua chiesa. Di lui hanno un profondo e affettuoso ricordo, oltre ai parrocchiani, gli studenti e gli insegnanti dello Scientifico, i giovani di trent’anni fa del Centro Giovanile e tutto il mondo del lavoro che seguiva con attenzione costante, appassionata ed ora con molta preoccupazione.
Da dieci anni la salute di don Gigi era molto compromessa, prima per un gravissimo infarto, per cui il cuore praticamente funzionava a metà, poi per l’insorgenza del diabete, acuito probabilmente dai farmaci, infine per una grave forma di artrite reumatoide che ultimamente gli rendeva diffi coltoso scrivere e perfi notenere la pisside quando celebrava la messa.
Due anni fa aveva anche dovuto farsi operare per inserire una protesi all’anca e questo gli aveva ridotto la mobilità.
Ma lui non si è mai arreso. Invece che in bicicletta girava per la parrocchia con un triciclo, aveva fatto installare in casa il montascale, ha disposto il presbiterio in modo da non dover fare gradini. E poi non si è mai risparmiato. Non ha mai trascurato la visita ai malati, le celebrazioni, l’attività di parroco. Da qualche mese aveva avuto un viceparroco e questo lo aveva molto rasserenato.
Vedevamo la sua sofferenza, la sua difficoltà nel camminare, ma lui non si lamentava mai. Si era fatto prete per portare il Vangelo e tutto il resto veniva dopo. In una parola, si è consumato come una candela sull’altare, seguendo l’esempio del “suo Signore”, che è venuto per servire e non per essere
servito.
Don Gigi Gavazza è stato un luminoso esempio di sacerdote, che ha fatto tanto bene e la cui memoria resterà in benedizione con i parroci dell’Addolorata che lo hanno preceduto nell’ultimo secolo: don Buzio, don Giuseppe Palena, don Giuseppe Debernardis e don Pietro Palena.
Gli amici e i famigliari hanno chiesto di non portare fiori, ma di raccogliere offerte per un fondo che porterà il suo nome e servirà per dare continuità all’insegnamento di don Gigi con l’aiuto ai poveri, agli immigrati, ai giovani lavoratori.

articolo di don Paolo Busto

L'immigrazione? Una risorsa

2007-10-11T10:50:00.000+02:00

Nel 2002, in un’intervista al nostro giornale, don Gigi Gavazza spiegò come e perché l’immigrazione si debba considerare una risorsa: «Quando arrivai qui all’Addolorata come viceparroco nel 1961, si stava completando l’emigrazione veneta e meridionale. E’ stata una ricchezza e adesso gli immigrati di allora non sii distingono più dagli altri. All’inizio degli Anni ‘90 albanesi e marocchini hanno avuto un impatto diverso, ma nel giro di dieci anni ho visto che si stanno integrando. Nel giro di due o tre generazioni saremo una società multietnica», con effetti positivi anche dal punto di vista demografico: «Negli Anni ‘70 all’Addolorata si facevano 40 atti di battesimo all’anno, oggi siamo a 20».

Giovedì l'ultima messa

2007-10-11T10:42:00.000+02:00

La Chiesa casalese in lutto per una morte improvvisa

Don Gigi, venerdì l'improvviso aggravamento

Saranno celebrati stamattina, venerdì, alle 10, i funerali di don Gigi Gavazza, 66 anni, parroco dell’Addolorata, morto alle 7,30 di martedì all’ospedale S. Spirito dove era stato ricoverato venerdì.
La messa sarà presieduta dal vescovo Germano Zaccheo, rientrato nella giornata di giovedì da Loreto. La salma sarà portata poi a Grazzano Badoglio nella tomba di famiglia.
Da tempo il «Dongi» era in condizioni di salute precarie, ma nessuno poteva immaginare che gli eventi precipitassero.
La sua morte ha lasciato increduli tutti coloro che ancora giovedì scorso lo avevano incontrato in parrocchia alla messa serale.
Dopo un periodo di riposo nella zona di Salsomaggiore e una visita di controllo positiva a Veruno, era rientrato in parrocchia otto giorni fa apparentemente in buone condizioni, tanto che aveva lasciato partire il viceparroco don Taddeo per la Polonia a trovare i genitori.
Invece, venerdì sono subentrati gravi problemi di glicemia, tanto che sabato mattina alle 6 in autoambulanza è stato ricoverato in ospedale.
La situazione è apparsa subito grave e nel pomeriggio è stato trasferito nel Reparto di Terapia Intensiva. Il cappellano del Santo Spirito don Mario Margara, al pomeriggio alla presenza dei famigliari gli ha amministrato l’Olio degli infermi. Mons. Zaccheo la domenica e il vicario generale don Antonio Gennaro lunedì gli avevano fatto una visita, trovandolo assopito sotto sedativi.
Si era risvegliato nella notte di lunedì, e aveva commentato perfino: «State a vedere che anche questa volte ce l’ho fatta». Invece la morte è sopraggiunta alle 7,30 di martedì.
Nel pomeriggio, nella chiesa dell’Addolorata, gremita di persone, è stata celebrata una messa a suffragio dal vicario don Gennaro, insieme a don Paolo Busto e don Alessandro Giganti.
Mercoledì è rientrato dalla Polonia il viceparroco don Taddeo; in serata e giovedì è stato recitato il rosario.
Don Gigi, coordinatore della Pastorale diocesana per i problemi sociali e del lavoro, nelle settimane scorse aveva lavorato alla presa di posizione della Diocesi in merito alla vicenda Rotomec.
Noto anche il suo impegno a favore dell’integrazione e del dialogo con gli immigrati: a Borgo Ala, ha dato un contributo notevolissimo a migliorare una situazione che anni fa appariva particolarmente tesa, con un’opera instancabile, condotta senza clamori ma con grande effi cacia. E anche da molte altre parrocchie, quando si presentava qualche problema particolare, si sapeva che il «Dongi» era la persona giusta.

Punto di riferimento per più generazioni

2007-10-11T10:29:00.000+02:00

Non solo per l'abito che portava

Era entrato in seminario a dieci anni su suggerimento di don Gino Piccio, allora viceparroco di Grazzano, dove la sua famiglia si era trasferita nel ‘44, lasciando Oltreponte, nell’epoca dei bombardamenti. «In seminario ci sono andato con un amico - raccontò in un’intervista - ero chierichetto e mi piaceva molto cantare; non avevo mai pensato di farmi prete, ma in queste cose il Signore ti prende lui».
Don Gigi Gavazza suonava la fisarmonica, amava la musica classica e i cantautori italiani, soprattutto Dalla, De Gregori, Guccini e Vecchioni. Se non avesse fatto il prete - diceva - sarebbe forse diventato un giornalista.
Ma soprattutto, il «Dongi» è stato - per l’abito, ma anche oltre l’abito che portava - uno dei personaggi che più hanno attraversato la storia sociale della nostra città, confrontandosi, senza risparmiarsi mai, con tutti i conflitti, generazionali e non, che hanno scosso le coscienze negli ultimi quarant’anni. E’ stato un punto di riferimento per tanti casalesi, suoi parrocchiani e non, credenti e non: c’è chi lo ricorda «fermissimo, irremovibile nei suoi principi, ma capace di grande misericordia, e per questo capace di aiutare tutti».
Anche negli ultimi anni, molti dei passi in avanti che si sono fatti, dal punto di vista dell’integrazione sociale a Borgo Ala e altrove, devono molto alla sua opera appassionata, instancabile, silenziosa. Don Gigi Gavazza lascerà un grande vuoto non solo nella Chiesa casalese, ma anche nella vita della città.

articolo di Marco Giorcelli

Un contributo per una riflessione I Cattolici e le "coalizioni"

2007-10-10T11:36:00.020+02:00

In questo momento storico, nel nostro paese si nota un profondo disagio da parte dei cattolici che desiderano partecipare alla vita politica nella costruzione della “città dell'uomo” non limitandosi ad una opzione personale, ma anche aggregandosi in gruppi o strutture organizzate che si rifanno alla dottrina sociale della Chiesa cattolica.

1. Nel sistema bipolare che l’Italia si è data, è necessario scegliere di stare dentro ad una coalizione e mettersi in dialogo con altre forze politiche, che a loro volta si rifanno per tradizione storica o per scelta strategica a forme organizzate per ottenere il consenso dei cittadini, e che sono indifferenti alle forze organizzate di cattolici o addirittura erano in passato loro ostili.

2. A livello nazionale assistiamo alla presa di posizione dell'UDC, dentro a una coalizione di centro-destra. Ma fanno fatica anche i cattolici popolari e dialogare nella realtà dell'altro polo. A Casale poi la fatica rende difficile la partenza della giunta, che pure ha vinto le elezioni con un margine notevole.

3. Quando i cattolici puntano i piedi e rivendicano il loro posto nella coalizione, c'è un insorgere di una certa opinione pubblica che parla di voglia di rinascita della “Democrazia Cristiana”. Se lo fanno altri partiti, nessuno parla di voglia di rinascita di vecchi partiti con ideologie superate e condannate dalla storia! Perché questo pregiudizio?

4. Cos'è una “coalizione”? E nella coalizione di che cosa ci si deve preoccupare? Coalizione è l’insieme di forze politiche che alla pari, a prescindere dai “numeri”, si preoccupano di costruire un progetto di società rispettoso dei valori costituzionali e del bene comune perseguibile in questo momento storico ed in questa precisa realtà. Oppure si può intendere, seguendo vecchi schemi ideologici, utilizzare forze politiche anche piccole, ma che hanno un forte seguito nel paese per “vincere” e poi scaricarle o metterle ai margini se non servono più in nome del primato del partito. Ma questa è ancora una coalizione? I cattolici hanno dei “valori” da proporre, che si rifanno alla Costituzione ma anche al¬la dottrina sociale della Chiesa. Possono farlo in una coalizione o in un'altra.

Non intendono però, nella coalizione, servirsi di nessuno per “confessionalizzare” lo Stato.

Lo dice la grande tradizione del cattolicesimo democratico e le grandi figure di politici cattolici cui in ambedue i poli i cattolici dicono di volersi riferire.

Sono questi i valori che i cattolici portano come contributo alla stesura del programma. Non un assessorato in più o uno in meno. E desidererebbero confrontarsi con i valori delle altre forze per vedere fino a che punto - nel dialogo rispettoso e mai prevaricatore - si può costruire qualcosa che serva il bene comune della società in cui si vuole operare.

5. I cattolici sanno benissimo che il Vangelo è un'altra cosa: a Cesare si dà quello che è di Cesare e a Dio quello che è di Dio. Ma sanno anche che non vogliono fare le fine degli utili idioti che svendono i valori per quattro soldi in più o una poltrona in più. Anche perché - guai se lo dimenticassero! - per un cattolico il potere è “servizio”, non un “servirsi”.

Don Gigi Gavazza

Responsabile della pastorale sociale e del lavoro

(da "La Vita Casalese" di giovedì 15 luglio 2004)

Gli immigrati? Una risorsa come accadde negli anni '60

2007-10-10T11:19:00.000+02:00

Don Gigi Gavazza, 64 anni, è parroco dell’Addolorata dal 1990. Nato a Casale, ha abitato a Oltreponte fino al ‘44 quando la sua famiglia è sfollata a Grazzano Badoglio.
È entrato in seminario a dieci anni su suggerimento dell’allora viceparroco di Grazzano, don Gino Piccio.
«Ci sono andato con un amico – racconta – ero chierichetto e mi piaceva molto cantare; non avevo mai pensato di farmi prete, ma in queste cose il Signore ti prende lui». Ha due sorelle: Rosa, che vive con lui da quando è diventato parroco di S. Stefano, nel 1976, e Maria Teresa.
Ama la musica classica e i cantautori italiani, soprattutto Dalla, De Gregori, Guccini e Vecchioni. Suonava la fisarmonica, «oggi molto meno a causa dell’artrite», e ne possiede un esemplare fatto a mano che gli regalò suo padre nel 1953. «Non avessi fatto il prete – dice – sarei stato un divoratore di cinema e di libri». Attualmente sta leggendo Nati due volte, di Pontiggia. Del segno del Capricorno, non ha animali domestici: «Ho paura dei cani, perciò: cani e gatti, ognuno al loro posto».
Numerosissimi gli incarichi diocesani. È stato viceparroco all’Addolorata negli anni ’60, direttore del piccolo seminario, responsabile del centro pastorale giovanile e della pastorale famigliare, insegnante di religione al liceo scientifico. Dal ‘95 guida la pastorale sociale del lavoro.

• Se avesse la bacchetta magica, cosa cambierebbe subito di Casale?
Toglierei l’amianto, che ci ha rovinato e ci rovinerà ancora per qualche generazione.
• Come convive con il fatto che Casale è disseminata di amianto?
Da ragazzino, quando ero in seminario, un pomeriggio alla settimana andavamo a giocare a guardie e ladri su Salita S. Anna e arrivavamo a casa che eravamo bianchi di polvere. Sono un po’ fatalista. Se dovrò ammalarmi mi ammalerò.
Cosa devo fare, star male prima del tempo?
• Come vede Casale da qui a dieci anni?
Ho paura che diventi più povera dal punto di vista delle persone. Le famiglie non fanno più figli: in questa parrocchia, don Pietro Palena negli anni ’70 faceva 40 atti di battesimo all’anno, oggi io ne faccio 20. Anche per questo l’immigrazione
sarà una risorsa.
• Come giudica, fino ad oggi, l’immigrazione a Casale?
Quando sono diventato viceparroco qui all’Addolorata, nel 1961, si stava completando l’immigrazione veneta e meridionale. È stata una ricchezza e adesso gli immigrati di allora non si distinguono più dagli altri. All’inizio degli anni ’90 albanesi e marocchini hanno avuto un impatto diverso, ma nel giro di dieci anni ho visto che si stanno integrando.
Nell’arco di due o tre generazioni diventeremo una società multietnica come ce n’è già in altri paesi.
• E lei invece, come si vede da qui a dieci anni?
Dovrei andare in pensione, ma se lo dico al nostro vescovo, che è un trascinatore travolgente, c’è il rischio che mi dia un altro incarico. Mi piacerebbe leggere, dialogare con la gente, confessare, fare il catechista, cercare di comunicare agli altri le cose belle che ho capito anch’io.
• Le piace il suo lavoro?
Essere prete per me è un’esperienza bellissima e capisco che il Signore mi ha reso facile un cammino che per altri amici preti è stato difficile.
Il mio sogno sarebbe svegliare nella gente un fuoco perché, anche senza trovare il Signore, abbiano qualcosa per cui valga la pena vivere.
• Quando Casale è più bella?
Per la mia professione di prete, ad agosto. Ho l’oratorio chiuso, in giro c’è poca gente e posso riposarmi e dedicarmi alle cose che mi stanno a cuore.
• Una cosa di Casale che proprio non le piace?
Io ci sto bene e da Casale mi muovo pochissimo, ma in generale è una città di pianura che come clima non offre grandi possibilità, e certo la nebbia non è proprio il meglio di Casale.
• Se non vivesse a Casale, dove vorrebbe vivere?
In famiglia siamo sempre stati gente povera, un po’ zingari, sfollati per la guerra. I miei genitori mi hanno insegnato che dobbiamo star bene dove arriviamo. Se devo proprio dire un posto, mi piacerebbe andare a respirare un po’
d’aria buona a Spotorno, dove c’è una casa della diocesi; mi farebbe bene per la mia artrite.
• Qual è un angolo di Monferrato cui è particolarmente legato?
Per me Crea è sempre un posto molto bello, dove mi piacerebbe trascorrere un po’ di tempo.
• Le piace la cucina tipica monferrina? Qual è il suo piatto preferito?
Mangio quello che c’è. I miei genitori e il seminario mi hanno insegnato a mangiare tutto.
D’altra parte mia sorella è una donna straordinaria nelle relazioni umane ma per lei la cucina è come una prigione: ci va e cucina anche bene, ma scappa appena può.
• E da bere?
Non amo i liquori ma un buon bicchiere di vino, soprattutto di barbera, non me lo toglie nessuno. Mi spiace che tanti giovani oggi preferiscano la birra e la Coca Cola.
• Quali sono, secondo lei, pregi e difetti dei casalesi?
Qui a Borgo Ala ho sempre trovato cordialità. È sempre stato un quartiere un po’ ai margini e ha pregi e difetti della povera gente: accoglienti e un po’ pettegoli.
Noi casalesi siamo freddi, distaccati, non facciamo trasparire i nostri sentimenti, e questa iniezione di meridionalismo portata dall’immigrazione ci ha fatto bene, ci ha portato un po’ di calore.
• I suoi pregi personali invece quali sono?
Mi riesce bene la comunicazione, il farmi capire, almeno così mi dice la gente. E poi sono molto determinato, nelle cose non mi arrendo facilmente.
• E i difetti?
Sono un orso: ho un impatto austero con le persone, non sono uno che fa tanti complimenti.
Poi noi sacerdoti avendo delle responsabilità tendiamo ad accentrare le decisioni e a gestire le cose in modo individuale.
• Qual è il suo ricordo più bello?
Ripenso sempre volentieri ai miei anni di viceparroco all’Addolorata e agli anni in cui ho diretto il seminario, al contatto con questi ragazzi che studiavano da prete, al seguirli senza plagiare la loro ricerca.
• E il rimpianto più grande?
Quando ero giovane, un amico prete mi regalò una penna dicendomi “fai il giornalista.”
Quella è una cosa che mi sarebbe piaciuto fare. E non mi sarebbe dispiaciuto prendere la via degli studi, ma avevo troppe cose che mi portavano fuori. Dopotutto non saprei vedermi se non come parroco.
• Di cosa dovrebbe occuparsi la politica?
Famiglia, giovani e lavoro dovrebbero essere messi al centro di un progetto politico, perché sono tre realtà che accompagnano la vita di ogni uomo e coinvolgono tutto il resto, la sanità, la casa, la scuola.
Ma ho l’impressione che ci sia una certa stanchezza nel fare progetti. E se non guardi lontano e ti barcameni solo nelle piccole cose, corri il rischio di fare poca strada.
• E per i giovani cosa ci vorrebbe?
Un giovane per fare progetti deve avere qualcosa di sicuro anche nella precarietà. Chiamiamolo ammortizzatori sociali o formazione, ma tra il posto fisso e la precarietà assoluta ci deve essere una via di mezzo.
• Vista dalla provincia italiana, come valuta la globalizzazione?
È quello che è stata a fine ’700 l’industrializzazione. Bisogna leggerla come un’opportunità e non commettere gli errori di allora. Bisogna fare in modo che a pagare non siano di nuovo i più poveri.

intervista di Cristiano Dell’Oste

Una scelta di guerra per chi è senza idee

2007-10-10T11:18:00.000+02:00

(da "La Vita Casalese" di giovedì 29 novembre 2001)

dal discorso di insediamento alla presidenza di John Fitzgerald Kennedy (20 gennaio 1961)

2007-10-10T00:41:00.000+02:00

A quelle nazioni che potrebbero divenire nostre avversarie, offriamo non già un impegno, bensì una richiesta: che entrambe le parti inizino ex novo la ricerca della pace, prima che la potenze tenebrose della distruzione scatenate dalla scienza travolgano tutta l'umanità in un deliberato o accidentale autoannientamento. (...)

Che entrambe le parti esplorino i problemi che le uniscono, anziché dibattere quelle che le dividono. (...)

Che entrambe le parti si uniscano per porre in atto in ogni parte della terra il comando di Isaia: "Rimetti le obbligazioni gravose …rimanda liberi gli oppressi".
E se una testa di ponte di collaborazione potrà far arretrare la giungla del sospetto, che entrambe la parti si uniscano in un nuova impresa:nel creare non
già un nuovo equilibrio di potenza, bensì un nuovo mondo basato sul diritto, in cui i forti siano giusti e i deboli sicuri e la pace sia preservata.
Tutto ciò non potrà essere portato a termine nei primi cento giorni, né nei primi mille giorni, né nel corso di questa amministrazione, e nemmeno forse nel corso della nostra esistenza su questo pianeta. Purtuttavia poniamoci all'opera.

dalla lettera per l'anno 2005 di frère Roger di Taizé "Un avvenire di pace"

2007-10-10T00:40:00.000+02:00

«Dio prepara per voi un avvenire di pace, non di sventura; Dio vuole donarvi un futuro e una speranza».
Moltissimi sono coloro che oggi aspirano ad un avvenire di pace, ad un’umanità liberata dalle minacce di violenza.
Se alcuni sono in preda all’inquietudine per il futuro e si sentono immobilizzati, ci sono anche, in tutto il mondo, giovani capaci di inventiva e di creatività.
Questi giovani non si lasciano trascinare in una spirale di malinconia. Sanno che Dio non ci ha creato per essere passivi. Per loro, la vita non è soggetta alla fatalità del destino. Sono coscienti che l’essere umano può essere paralizzato dallo scetticismo o dallo scoraggiamento.
Perciò essi cercano, con tutta la loro anima, di preparare un avvenire di pace e non di sventura. Più di quanto immaginano, sono già in grado di fare della loro vita una luce che rischiara tutto intorno a loro.
Alcuni sono portatori di pace laddove ci sono situazioni di crisi e di contrasto. Essi perseverano anche quando la prova o il fallimento pesano sulle loro spalle.

Michel Sabbah, Patriarca Latino di Gerusalemme

2007-10-10T00:35:00.000+02:00

Abbiamo visto la vita e abbiamo udito cosa dice il Signore: "Egli annunzia la pace per il suo popolo, per i suoi fedeli, purché non ritornino a vivere da stolti" (Sal 84/85, 9). Il senso cristiano di Natale è che il Verbo di Dio ha fatto il suo ingresso nel mondo e ci ha portato la vita. Natale è una promessa di vita, di gioia e di dignità nella presenza di Dio che ha scelto la nostra terra per la sua dimora: "Dio nessuno l'ha mai visto: proprio il Figlio unigenito che è nel seno del Padre, lui lo ha rivelato. E dalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto" (Gv 1, 18.16). Ed è in questa visione e in questa presenza di Dio che si costruisce la pace e la giustizia a Gerusalemme ed in tutta la Terra Santa.

dal messaggio di Benedetto XVI per la Giornata Mondiale della Pace 2008

2007-10-10T00:34:00.000+02:00

È veramente necessaria in tempi tanto difficili la mobilitazione di tutte le persone di buona volontà per trovare concreti accordi in vista di un'efficace smilitarizzazione, soprattutto nel campo delle armi nucleari. In questa fase in cui il processo di non proliferazione nucleare sta segnando il passo, sento il dovere di esortare le Autorità a riprendere con più ferma determinazione le trattative in vista dello smantellamento progressivo e concordato delle armi nucleari esistenti. Nel rinnovare questo appello, so di farmi eco dell'auspicio condiviso da quanti hanno a cuore il futuro dell'umanità.

Enzo Bianchi, priore del monastero di Bose

2007-10-10T00:33:00.000+02:00

Non ci sorprende allora che la pace sia realtà difficile da costruire e delicata da preservare, capiamo perché essa richieda sforzo interiore e riflessione collettiva, perché sia invece più veloce e pratico ricorrere alle schematiche identificazioni e contrapposizioni religiose in modo che i “militanti” non debbano troppo riflettere sulla bontà della loro causa e dei mezzi scelti per perseguirla: se “Dio lo vuole” i dubbi cadono e tutto è lecito, se “Dio è con noi” è certamente contro i nostri nemici, se “Dio benedice i nostri eserciti” la guerra che combattiamo è “santa”.Immaginare la pace, allora, significa anche liberarsi da questi schemi mentali, dare spazio e possibilità di espressione all’altro, alla sua identità e alla sua verità: immaginare la pace significa, come ricorda ancora Paul Ricoeur, “non sognarla o allucinarla, ma concepirla, volerla e sperarla. La pace, infatti, in ultima istanza, è più dell’assenza della guerra o della sospensione della guerra: è un bene positivo, una condizione di felicità che consiste nell’assenza di timore, nella tranquillità dell’accettazione delle differenze… Se si dovesse designare una forma verbale che distingue l’immaginazione della pace dal sogno, io la chiamerei l’ottativo della tranquillità, nella calma accettazione delle differenze su scala planetaria”.

mons. Oscar Arnulfo Romero, brano tratto dall'ultimo discorso

2007-10-10T00:32:00.000+02:00

...Vorrei fare un appello speciale agli uomini dell'esercito, in concreto alla base della Guardia Nazionale, della polizia, delle caserme. Fratelli, siete del nostro stesso popolo, perché uccidete i vostri fratelli campesinos? Davanti all'ordine di uccidere deve prevalere la legge di Dio che dice: non uccidere. Nessun soldato è obbligato a obbedire a un ordine che va contro la legge di Dio. Una legge immorale non ha l'obbligo di essere osservata. È tempo di recuperare la vostra coscienza e di obbedire prima alla vostra coscienza che all'ordine del peccato. La Chiesa, che difende i diritti di Dio, la Legge di Dio, la dignità umana, la persona, non può restare silenziosa davanti a tanta ignominia. Vogliamo che il Governo comprenda che non contano niente le riforme, se sono tinte di sangue. In nome di Dio, dunque, e in nome di questo popolo sofferente, i cui lamenti salgono fino al cielo ogni giorno più clamorosi, vi supplico, vi scongiuro, vi ordino in nome di Dio: cessi la repressione

mons. Germano Zaccheo

2007-10-10T00:31:00.000+02:00

La nostra terra e la nostra città, cioè la città dell’uomo cresciuta attorno e dentro la Chiesa, ha ancora bisogno di noi e della nostra profezia.
Ne ha bisogno perché, parliamoci chiaro, il tema della difesa della vita in ogni momento del suo svilupparsi dal concepimento alla morte, non trova facilmente promotori fuori dalla severa e ferma dottrina della Chiesa.
E così i temi della pace, della socialità, dell’educazione di nuove generazioni, della solidarietà, della cultura non omologata, ma liberante, sono temi che ci interpellano e sui quali dobbiamo sentire la responsabilità di un servizio disinteressato all’uomo e al suo destino.

card. Carlo Maria Martini

2007-10-10T00:30:00.000+02:00

Per evitare di essere trascinati, magari non intenzionalmente, in uno scontro di civiltà, occorrerà esercitarsi nell'arte del dialogo, che parte da una chiara coscienza della propria identità e della ricchezza dei linguaggi con cui esprimerla e renderla accessibile smontando i pregiudizi, i cavilli e le false comprensioni.
Per questo sarà importante imparare a conoscere le altre religioni, in particolare l'Ebraismo e l'Islam, scrutando di ciascuna la storia, la letteratura, le ricchezze spirituali, le profondità mistiche, il pluralismo espressivo, anche quello sociale e politico.
Soprattuto occorrerà educare a gesti, pensieri e parole di perdono, di comprensione e di pace, usando tolleranza zero per ogni azione che esprima sentimenti di xenofobia, di antisemitismo, di minor rispetto di qualunque sentimento e tradizione religiosa. Questo richiede che anche gli altri rispettino e apprezzino quei segni religiosi che sono stati e sono tuttora per noi la via e il simbolo che ci permette oggi di offrire a tutti ospitalità e pace.

don Tonino Bello

2007-10-10T00:25:00.000+02:00

E, infine, il pellegrinaggio. Verso dove? All'interno della comunità ecclesiale e all'esterno, nello stile della missione. Più precisamente: verso il cuore della gente, verso il cuore delle comunità cristiane che stanno nel "tempio", verso gli ultimi.

E' splendido quell'inciso di Luca che dipinge Gesù "seduto in mezzo".

Stare in mezzo alla gente. Per interrogarla, ponendole domande di fondo sul senso della vita. Per coscientizzarla facendo fermentare i germi di verità depositati nelle più profonde stratificazioni popolari. Per smuoverla, operando quegli smottamenti di terreno sul quale il fatalismo e il senso dell'ineluttabilità hanno sopraelevato edifici di inerzia.

Stare in mezzo alle comunità cristiane. Per animarle al coraggio. Per esortarle alla denuncia profetica. Per coinvolgerle nei processi di liberazione planetaria.

Stare in mezzo agli ultimi. Perché, partendo da essi, va riformulata la strategia di ogni movimento che si impegna per la pace. E' mettendosi in corpo l'occhio del povero che potremo ridisenare la cartina geografica dei luoghi dove oggi Cristo è crocifisso.

Se sapremo compiere questo pellegrinaggio verso la gente (scegliendo la dimensione popolare del nostro impegno), verso le comunità ecclesiali (portando al loro interno il soffio della universalità e della speranza) e verso gli oscuri domicili degli ultimi (rendendoli protagonisti del loro riscatto), allora si sprigionerà davvero, dai sotterranei della storia più che dai palazzi dei potenti, una incontenibile dossologia trinitaria.

Scendere da Gerusalemme

Benedetto XVI, Incontro con i Capi delle Delegazioni partecipanti all’Incontro Internazionale per la Pace 2007

2007-10-10T00:20:00.000+02:00

Nel rispetto delle differenze delle varie religioni, tutti siamo chiamati a lavorare per la pace e ad un impegno fattivo per promuovere la riconciliazione tra i popoli. E’ questo l’autentico "spirito di Assisi", che si oppone ad ogni forma di violenza e all'abuso della religione quale pretesto per la violenza. Di fronte a un mondo lacerato da conflitti, dove talora si giustifica la violenza in nome di Dio, è importante ribadire che mai le religioni possono diventare veicoli di odio; mai, invocando il nome di Dio, si può arrivare a giustificare il male e la violenza. Al contrario, le religioni possono e devono offrire preziose risorse per costruire un’umanità pacifica, perché parlano di pace al cuore dell’uomo. La Chiesa cattolica intende continuare a percorrere la strada del dialogo per favorire l’intesa fra le diverse culture, tradizioni e sapienze religiose. Auspico vivamente che questo spirito si diffonda sempre più soprattutto là dove più forti sono le tensioni, là dove la libertà e il rispetto per l'altro vengono negati e uomini e donne soffrono per le conseguenze dell’intolleranza e dell’incomprensione.

Papa Giovanni Paolo II

2007-10-10T00:15:00.000+02:00

Nessun responsabile delle religioni può avere indulgenza verso il terrorismo e, ancora meno, lo può predicare. È profanazione della religione proclamarsi terroristi in nome di Dio, far violenza all’uomo in nome di Dio. La violenza terrorista è contraria alla fede in Dio creatore dell’uomo, in Dio che si prende cura dell’uomo e lo ama. In particolare, essa è totalmente contraria alla fede in Cristo Signore, che ha insegnato ai suoi discepoli a pregare: «Rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori».

La fragranza del pane condiviso...

2007-10-08T11:13:00.000+02:00

“…Lo stupore del contadino, che guarda con ammirazione i suoi campi carichi di frutta, dalle mele e dalle uve delle nostre colline agli aranceti dai colori vivissimi, agli argentei olivi che portano fragranza, ai frutti e fiori che sotto le serre crescono nello stupore della natura. Fino al grano che biondeggia e si incurva per il vento che lo accarezza, accanto ai prati che si coprono di greggi”: così i nostri Vescovi introducono la Giornata del ringraziamento, la prima di questo nuovo millennio.
Immagini poetiche, che risentono dei salmi di ringraziamento di una cultura contadini che oggi ha lasciato il campo ai trattori ed i macchinari che hanno ormai reso industriale il settore agricolo.
E tuttavia, ogni anno, i lavoratori della terra sentono il bisogno di andare in Chiesa a ringraziare ed a portare i doni all’altare da condividere con i poveri della parrocchia. E’ una celebrazione antica che giustamente resiste anche al processo di secolarizzazione che pure ha affossato tante tradizioni religiose contadine.
C’è un legame profondo tra il pane ed il vino – frutto della terra e del lavoro dell’uomo – e la Pasqua di Gesù con la Sua vittoria sul peccato, sulla morte. E come se il lavoro dell’uomo trovasse il suo compimento naturale non solo sulla mensa famigliare ma anche sulla Mensa attorno a cui si stringe ogni domenica la famiglia dei figli di Dio.
I Vescovi, a questo proposito, indicano tre sentieri da percorrere perché questo legame non si spezzi: imparare a ringraziare, vivere sobriamente, impegnarsi per la giustizia.
L’opposto del “Grazie” con cui salutiamo il contadino che ha lavorato sotto il sole, il fornaio che di notte ha cotto il pane ed i genitori che lo portano sulla tavola con il loro lavoro è il verbo ricorrente in tante famiglie di oggi: “ voglio… dammi….portami!”. Cioè l’egoismo: ed allora a rimetterci sono quelli che non hanno voce. I poveri!
Ritornare a stili sobri di vita, permetterà che “la fragranza del pane” profumi tutte le mense degli uomini, anche degli ultimi del mondo. Non è cristiano tollerare che da noi si butti il pane nei cassonetti, perché raffermo, e in tante parti del mondo cresca la fame.
Questo vuol dire “ impegnarsi a lottare per la giustizia, l’unica arma che fonda la pace. Cambierà allora il nostro tenore di vita, nel sacrificio e nella sobrietà, globalizzando la solidarietà. Niente spreco, il pane avanzato è raccolto, la mensa si fa parca, la gioia nasce da cose vere. Qualità, non quantità, per tutti, non per pochi” (dal messaggio dei Vescovi).
La nostra Diocesi ha in programma una riflessione proprio su questi temi: la Giornata del Ringraziamento dia il via a questo impegno.

Don Gigi Gavazza, responsabile della pastorale del lavoro

Domenica 11 novembre 2001: Giornata del ringraziamento

Grazie Vescovo!

2007-10-08T11:12:00.000+02:00

La sua omelia al Pontificale di S. Evasio è stata per tanti di noi una grande lezione di vita ed una parola liberatrice e consolante.
Non riuscivamo a riconoscerci nelle “piazze” convocate da troppi personaggi “voltagabbana” (anche se oggi c’è chi ne tesse l’elogio!). Non ci sembrava che il nostro posto di cristiani potesse essere lì.
Il nostro silenzio non era, come qualcuno ha affermato, un “ritirarci sull’Aventino”. Come cristiani, non ci siamo mai tirati indietro di fronte alle nostre responsabilità anche pubbliche: il nostro servire i poveri, impegnarci per gli ultimi, pregare nelle nostre chiese per le famiglie tormentate dal dolore e dalla violenza.
Ma facevamo fatica a chi ci chiedeva di “rendere ragione della nostra speranza”: troppo complessa la situazione in cui eravamo precipitati. Anche Lei, nella sua splendida omelia, ha ammesso che “quelle parole erano difficili da dire e le pronunciava con grande sofferenza”.
Ma erano le parole che ci portavamo nel cuore, anche se non sapevamo esprimerle come le ha dette Lei. Ed il fatto che si sia appellato a Gesù, il nostro Signore, e lo abbia fatto nella festa di S. Evasio Vescovo e martire ci ha liberato dal dubbio e dalle paure. Queste parole le dobbiamo dire anche noi e dobbiamo metterle in pratica anche noi.
Ci ha fatto piacere soprattutto perché non ha gridato la disperazione in faccia a nessuno: se la portava nel cuore, come un Padre si porta nel cuore il dolore dei figli. E l’ha detta sommessamente, quasi con pudore. Ma con forza si è appellato alla speranza: la speranza che ha assunto come “arma” del suo ministero nei prossimi anni.
Ieri sera, la Cattedrale, era il nostro Aventino! Ma non l’Aventino di gente arrabbiata e sdegnata che non vuole sporcarsi le mani e spezzarsi il cuore… Anzi era il colle biblico dove il Signore convoca i popoli per costruire la pace, dando fiato alla bontà che c’è nel cuore di tutti ed alla speranza che non dobbiamo lasciare morire.
A chi ci chiede dove siamo noi cristiani e con chi stiamo noi cristiani, adesso possiamo dire con serenità che il nostro posto ce lo ha tracciato Lei: e Lei per primo si è messo in cammino raccogliendo la sfida.
Se Le fa piacere, non la lasceremo sola!

Casale Monferrato, 13 novembre 2001

don Gigi Gavazza
Responsabile Diocesano della Pastorale sociale e del lavoro

In fabbrica con gli operai e gli imprenditori

2007-10-08T11:11:00.000+02:00

(sabato 16 marzo 2002 alla IARP)

Il Vescovo, nell’ambito della Visita pastorale alla città. Ha desiderato incontrare il mondo del lavoro cittadino.
E’ un momento difficile per tanti motivi. C’è una profonda incrinatura nei rapporti tra le confederazioni sindacali. Il dialogo con gli imprenditori si è fatto particolarmente difficile e conflittuale. Sono in gioco “principi” e si sa che quando si toccano i principi è facile che si scontrino chi è attento al pragmatismo ed all’utile immediato e chi invece tende a salvaguardare orizzonti che ha ottenuto a prezzo di lotte e sacrifici.
E’ un momento difficile perché il processo di globalizzazione ha sparigliato le carte a tutti i giocatori, obbligandoli a rivedere posizioni e a rischiare scommettendo sul nuovo.
I giovani sono i più esposti di fronte alle nuove opportunità di lavoro che tante volte rischiano di essere opportunità…precarie e ricattabili.
Il Vescovo desidera incontrare le persone per capire e conoscere. Come dovrebbe fare la comunità ecclesiale in questo momento.
Il Vescovo in fabbrica ci va come Vescovo per dire una parola di libertà: il lavoro non è tutto nella vita, anche se tante volte il lavoro condiziona la vita!
Dirà ad imprenditori ed operai che il riposo festivo ed il Giorno del Signore sono momenti indispensabili perché la vita dell’uomo resti una vita dignitosa e siano salvaguardate la salute e la famiglia con i suoi rapporti interpersonali.
Sarebbe bello che tutta la comunità ecclesiale fosse presente.
La disponibilità della IARP ad aprire la fabbrica alla gente è una felice opportunità perché la chiesa nel suo insieme entri in fabbrica come ospite gradito. Sarebbe importante che dalla fabbrica uscisse una chiesa più attenta ai problemi del lavoro e è più appassionata nel farsene carico.
Sarebbe bello anche che continuasse questo sforzo di colmare il solco che anni passati di incomprensione hanno portato chiesa e fabbrica su sponde lontane ed incomunicabili.
Tutti in fabbrica allora il 16 marzo alle ore 10 alla IARP!

Don Gigi Gavazza,

Responsabile Diocesano della pastorale del lavoro

Le Beatitudini in fabbrica? (2003)

2007-10-08T11:10:00.000+02:00

In questi anni lo strappo tra la comunità ecclesiale e il mondo dell’imprenditoria e del lavoro non si è ancora completamente ricucito: anzi la ideologizzazione, che sta riprendendosi sia qualche frangia degli imprenditori, sia del sindacato, in nome delle polemiche suscitate dal fenomeno della globalizzazione, sta aumentando sempre di più le incomprensioni con la comunità ecclesiale.
Se tu vai in Chiesa la domenica trovi operai ed imprenditori a volte a Messa insieme: ma la Messa e la vita cristiana è considerata un’”altra cosa” rispetto al mondo del lavoro. Questo è un mondo a parte che ha le sue leggi e le sue contraddizioni: le nostre parrocchie e chi le frequenta fanno finta che ci sia una specie di “apartheid”.
Il Vescovo va in fabbrica con i suoi parroci e va a celebrare la Messa per dire che tra la fabbrica e la Chiesa c’è una continuità: senza la fabbrica la Messa manca di qualcosa e chi ci partecipa, se non porta la sua professionalità come parte della sua vita, non partecipa pienamente alla Messa!
1. Il Vescovo vuole capire sempre meglio: anche per noi cristiani, la fabbrica, come la bottega artigiana o il negozio sono mondi difficili da capire. Il magistero ha detto cose bellissime, ma il popolo di Dio non le conosce perché non le ha considerate rivolte a sé. E così le beatitudini evangeliche sono rimaste fuori. Son così pochi i santi imprenditori! E, a parte i due artigiani Gesù e Giuseppe è difficile trovare santi tra gli operai o le operaie: forse questo Papa ne ha beatificato qualcuno morto ammazzato per la fede in qualche paese lontano o in qualcuna delle tante guerre del secolo scorso!
2. Il mondo dell’imprenditoria e del lavoro sono attraversati da leggi che a volte sono leggi ingiuste: dalla fine del settecento in poi non si contano i conflitti per rendere più umano il lavoro e più intraprendente l’ impresa coniugando profitto e rispetto delle persone. Ma c’è ancora tanta strada da fare. La globalizzazione dei mercati, senza regole, come si sta imponendo in questi ultimi tempi fa sì che, a volte in nome del solo profitto, si chiudano o si trasferiscano produzioni in altri paesi lasciando a piedi operai ed impiegati. I ritmi di lavoro diventano sempre più rapidi, l’inflazione mangia i salari. Gli artigiani ed i commercianti fanno i conti con una competitività sempre più marcata e con tasse sempre più alte (dovute anche a tanta evasione fiscale!) che li costringono a sacrificare, in nome della produttività e dell’efficienza, famiglia, amicizia, tempo libero per il proprio sviluppo personale. Il Vescovo viene a dire una parola forte e chiara perché la persona non sia mai sacrificata: dove si calpesta la persona si calpesta Dio.
3. La Pasqua è il momento forte dell’annuncio cristiano: se Gesù non è risorto, non vale la pena di lottare per un mondo più giusto e più umano. Ma Lui è risorto per riscattare tutta la realtà del mondo dalla schiavitù del peccato. E’ possibile diventare santi in fabbrica, in bottega ed accanto al telaio. E’ possibile diventare santi facendo gli imprenditori, i commercianti e gli artigiani: perché Lui ha aperto la strada.
4. Anche la costruzione della pace non si fa con le marce soltanto. La pace nasce da nuovi rapporti umani tra di noi contrassegnati da giustizia, libertà, solidarietà e verità. Il Vescovo viene ad annunciarli nel nome e nella speranza del Cristo risorto che ha inaugurato “un cielo ed una terra nuova”: e noi uomini che ci diciamo cristiani dobbiamo esserne le avanguardie.
Per questo motivo, anche quest’anno, nella fabbrica della Patelec in Cerrina, dove ci troveremo sabato 12 aprile alle 10.30, la celebrazione della Pasqua non sarà un rito formale, ma una festa di popolo che crede, lotta e spera.

Don Gigi Gavazza
Delegato Vescovile per la pastorale del lavoro

“COSI’ DAI INIZIO ALLA CAMPAGNA ELETTORALE!”

2007-10-08T11:09:00.000+02:00

Sabato 24 aprile alle ore 10.30 il Vescovo celebra la Messa in fabbrica alla COLD CAR per tutto il mondo del lavoro del Vicariato di Frassineto Po.

Caro don Camillo,
mi scuserai se sono monotono. Al direttivo dell’altra sera (sai che adesso i direttivi di partito si fanno nelle osterie tra un piatto di agnolotti ed un bicchiere di barbera) ce lo siamo detto tutti, quando abbiamo sentito che la vostra “ditta” va a dire Messa in fabbrica. Cosa c’entrate voi preti, il Vescovo, con la fabbrica proprio non lo so. Ma non vi siete accorti che della vostra gente non gliene frega niente dei problemi dei lavoratori? Senti di che cosa parlano, quando escono di Messa la domenica? Delle prediche che gli fate voi? L’altra settimana, in piazza, un tizio con la barba, che credo si un prete, mi ha dato un foglietto dicendomi che in Quaresima può essere utile leggere qualcosa di alternativo. Ti confesso che è da un po’ di tempo che la Quaresima per me è...tutto l’anno! Mia moglie al venerdì ci fa mangiare di magro: ma il mio dottore mi ha detto che il pesce fa bene alle coronarie. Ho preso quel foglietto e l’ho letto andando a casa e mi son detto: “Cipputi, perché i preti non dicono queste cose?”. Te le riassumo con parole mie: diceva questo professore che Dio è stufo di stare a sentire le preghiere della gente che va in chiesa. Un giorno o l’altro li prenderà a calci in c.... perché il digiuno che vuole è aumentare la pensione minima dei vecchi, e delle vedove, cambiare lo stato sociale e pensare ai bambini, pagare tutti le tasse, anche i commercianti, senza aumentare i prezzi con la scusa dell’Euro, non far lavorare in nero e dare il salario famigliare giusto anche agli extra-comunitari. Mi son detto: domenica vado a Messa e voglio vedere se il mio prete fa una predica come quel professore (si chiama Isaia!) del foglietto. C’ho provato. Era la settimana dell’attentato di Madrid. Tra l’altro, mi son chiesto chi li finanzia questi burini di terroristi! Almeno il macchinista kamikaze della locomotiva di Guccini il treno lo faceva schiantare. ma carico di ricchi e di potenti... Ma questi se la prendono con i pendolari e gli studenti! Ebbene il parroco non li ha neppure nominati, come se vivesse in un altro mondo. E poi alla fine ha detto che in chiesa si pregava tutte le settimane e che era nato un altro gruppo di preghiera. Altroché il digiuno del professor Isaia! Voi siete specialisti nei gruppi di preghiera, non nella vita di tutti i giorni della fabbrica e degli uffici. Eppure i cristiani ci vivono anche lì, ma non sono più abituati al Cristo di lotta: preferiscono il Cristo di Governo! Lascia perdere don Camillo. Altrimenti, con la Messa in fabbrica gli dai un alibi in più. Fallo almeno tu.
Tuo Cipputi.

“SE LA MESSA E LA PASQUA SONO DEGLI ANESTETICI, HAI RAGIONE TU...”.
Caro Cipputi,
ti trovo stranamente aggressivo, quest’anno! Forse stai preparando lo sciopero del 26 marzo contro il Governo. No, non andiamo alla COL CAR per inaugurare la campagna elettorale. Tu conosci me ed il Vescovo, anche se in Chiesa ci vai solo per prendere in castagna i preti che fanno le prediche. Potrei fare lo stesso con i tuoi amici “politici” e credimi che ti dovrei scrivere tante fregnacce che dicono... Forse qualche cristiano ha smesso di impegnarsi, dietro l’albi di queste contraddizioni. Non glielo dici mai ai tuoi compagni di cordata?
Comunque mi è piaciuta (a parte le parolacce!) la tua attualizzazione del prof. Isaia: per noi cristiani è un profeta. E’ vero: queste cose non le diciamo più, ma non solo noi preti, ma i laici cristiani nei loro incontri di catechismo. E toccherebbe loro provocarci, come stai facendo tu. Non lo fanno perché i primi ad essere provocati rimarrebbero loro. E allora andiamo in fabbrica a celebrare la Messa perché per noi cristiani, la Messa non è un rito, come l’alzabandiera o i cortei o lo sciopero. E’ la Pasqua: è l’affermazione che la vita, la libertà dal peccato, dall’ingiustizia, da tutte le schiavitù sono iniziate e camminano con i nostri passi. Perché Gesù di Nazareth, apparentemente sconfitto, ha vinto ed ha inaugurato un modo nuovo di stare insieme. E noi cristiani ci proviamo. Se preghiamo, preghiamo per averne la forza. Chi prega per scappare dai problemi ha tradito la Pasqua. Il Vescovo va in fabbrica a dire questo: tra il tempio e la fabbrica non c’è soluzione di continuità. Non si può essere cristiani in Chiesa e non anche in fabbrica. O tutti e due insieme o...si tradisce Qualcuno più grande di noi.
Forse è giunto il momento di un gruppo di preghiera in meno ed un laboratorio di riflessione sui rapporti tra la fede e la vita in più.
Ma, se ti interessa, la prossima volta te lo spiego anche meglio. Nonostante tutto, ti ringrazio della tua amicizia.
Con affetto
Don Camillo

NdR: Cipputi e don Camillo erano nomi usati da don Gigi per parlare in terza persona su questioni politico-sociali in modo meno formale rispetto agli interventi ufficiali.

“TANTO, I GIOVANI DI OGGI NON SONO AFFIDABILI...”

2007-10-08T11:08:00.000+02:00

“CIELI NUOVI E TERRA NUOVA: CRISTO FUTURO DELL’UOMO”
(La Messa in fabbrica alla COLD CAR sabato 24 aprile)

Caro don Camillo,
allora hai parlato anche con mio figlio. Ti ha visto l’altro giorno alla COOP e non hai potuto fare a meno di dirgli cose che sapeva già. Lo sai che da quando lavora (lavora?!) a Novara ha conosciuto una tizia di un movimento che gli fa venire una testa così, che quasi non lo conosco più. Appena arrivato a casa, con quell’aria un po’ sfottente da cattolico che sa tutto mi dice: “Da quando ti interessi di Quaresima?”. Tutto per il titolo del giornale! A me non me ne fregava niente della Quaresima: mi interessava del vostro modo di usare preghiere e Messe per fare altro. Tu m’hai detto che non è così. Che la Messa e la Pasqua sono cose che o escono dalla Chiesa e cambiano il mondo o è meglio lasciar perdere. Ma guardando a mio figlio mi chiedevo se lui, che adesso, per via della “tizia del movimento”, in chiesa ci bazzica più spesso a queste cose ci crede? I giovani credono ancora in qualcosa, secondo te?Il nostro sessantotto è stata un po’ la nostra Pasqua, te lo ricordi? Volevamo rovesciare il mondo: che anni favolosi! Poi quei giovani me li vedo adesso in TV, rimbambiti con il Silvio o con la carriera: giornalisti che parlano di tutto e di niente, a fare i cascamorto con i potenti di turno... Si sono dimenticati di tutto. E dire che qualcuno di loro s’è preso cazzotti dalla destra e dalla sinistra, qualcuno ha girato con i passamontagna ed i bastoni. Sembravano fare sfracelli... Adesso con i loro bei conti in banca... Io continuo a sognare e a lottare e loro...Se dico queste cose a mio figlio si mette a ridere dicendo che io sono sempre stato un utopista e che il mondo è cambiato: in realtà utopista sta per “pirla”, ma non osa dirmelo chè mi incazzerei. Lui lavoricchia con questi “nuovi lavori” che vanno di moda, tanto a casa c’è sua madre che lava e stira e fa da mangiare. Si fa i week-end con il movimento. Lo aspettavo venerdì allo sciopero generale contro questo Governo che fa schifo, ma lui mi ha detto che lo sciopero è una perdita di tempo e che tanto non cambia niente. Bisogna vivere il presente. Domani si vedrà. A Roma, sabato, in corteo per la pace saltavano, cantavano e ballavano: ma sanno che cosa vuol dire costruire la pace, loro che la guerra l’hanno vista nei film? Fra dieci anni saranno spaparazzati in poltrona a farsi addomesticare dalla TV. Io ho paura di questa gioventù. E tu? Ciao
Cipputi

“NON SARANNO LA “MEGLIO GIOVENTU’”, MA E’ SU DI LORO CHE DOBBIAMO GIOCARCI IL FUTURO...”
Caro Cipputi,
non avrei mai pensato che una Messa in fabbrica ci avrebbe portati a parlare di questo: allora è vero che la Messa è qualcosa di “sovversivo” se riesce a far discutere anche dei giovani e del futuro.
Io non sarei così pessimista, anche se il mio vecchio professore di filosofia mi diceva che i giovani hanno un grosso difetto: sono giovani. Si sbrighino a crescere!
Ma oggi è difficile crescere, sarai d’accordo con me. Che adulti hanno davanti ai loro occhi? A parte te. Tuo figlio ti ammira e non te lo dirà mai perchè tu con lui non hai mai avuto confidenza: non capisce certe tue impuntature, non condivide la tua visione politica, ma ammira la tua coerenza ed è contento che non hai conti in banca e non ti siedi con quei cambia-bandiera che ti fanno schifo.
Ma tanti altri adulti!...Lasciamo perdere. Io ti ho parlato di un Adulto che, secondo me, se incrocia il cammino di tuo figlio (magari con la tizia del movimento!) potrebbe cambiargli la vita. Ce n’è di giovani così oggi: nella mia “azienda” ce ne sono tanti. Qualcuno era a Roma e, da “lillipuziano” cerca di costruire spiccioli di pace. Qualche volta si trova un po’solo e scoraggiato anche per colpa di gente come te, pronta a trinciare giudizi e a buttarlo subito nel mucchio. Gesù Cristo , l’Adulto in questione, potrebbe essere il riferimento. Nel sessantotto tante parole d’ordine venivano da Lui: poi ciascuno le ha modellate a piacere. Ma gli “ultimi”, i “poveri”, gli “emarginati delle periferie”, i “senza parola” erano la nostra passione. Non ti ricordi dei nostri maestri? don Milani, don Mazzolari, don Tonino Bello, don Bettazzi. E di Bachelet, di Tobagi, di Padre Balducci e di Pellegrino? Quanti giovani che adesso sono diventati adulti a quelle scuole sono ancora lì a resistere, a lottare a credere nel futuro!
Vedi caro Cipputi, la bandiera del domani bisogna che la lasciamo in mano a qualcuno: sono loro, i giovani. Non bisogna blandirli, nè lisciargli il pelo. Amano la verità e la schiettezza, anche se lì per lì sembra preferiscano i compromessi e ed il disimpegno. Quando sentono odore di generosità, si buttano. Gli manca la continuità, hanno “poca resistenza” – diciamo noi adulti. Ebbene se tu credi che i tuoi ideali possano essere il carburante, daglieli senza paura. Io credo che il Vangelo e la Persona di Gesù sono uno schianto: glieli annuncio fino alla noia. Vuoi scommettere che ci bagneranno il naso?
Su con il morale.
Don Camillo

NdR: Cipputi e don Camillo erano nomi usati da don Gigi per parlare in terza persona su questioni politico-sociali in modo meno formale rispetto agli interventi ufficiali.

“L’OMELIA DI CIPPUTI”

2007-10-08T11:05:00.000+02:00

“CIELI NUOVI E TERRA NUOVA: CRISTO FUTURO DELL’UOMO”
(La Messa in fabbrica alla COLD CAR sabato 24 aprile)

Caro don Camillo,
andando a Roma per la manifestazione dei pensionati ero seduto sul treno vicino alla Dina che prende la minima e...sopravvive, anche senza fare il giro di tutte le bancarelle del mercato come le ha suggerito il Presidente Silvio: c’ha due gambe che sembrano due mortadelle a forza di stare in piedi in fabbrica!
Si parlava di lavoro e di lavoratori. Anche lei ha saputo della Messa del Vescovo in fabbrica e mi ha detto: “Perchè non ci lascia far la predica a noi, che avremmo da dire alcune cose sul lavoro di oggi e sui lavoratori?”. Te ne avevo già parlato una volta e tu mi avevi detto che le prediche sono cose da preti. E va bene. Ma io, al posto del Vescovo due o tre cose le direi perchè se non le dice Lui ai cristiani!...
La prima cosa è che da qualche anno ci hanno diviso gli uni dagli altri: vogliono spaccare il sindacato e fanno di tutto per metterci gli uni contro gli altri.
Prima con l’art.18: per fare un piacere a D’Amato ci han fatto litigare con gli altri sindacati su un problema che non esisteva; di fatti non se ne parla più. Ma in fabbrica, dovevi vedere che clima c’era.
Poi hanno abolito la concertazione: una perdita di tempo dice il “Grande Capo”. E così ti presentano la pappa già fatta: prendere o lasciare. Al massimo ti dicono che ti chiameranno al tavolo per discutere, ma ti fan già sapere che se cambi qualcosa, loro vanno avanti perchè hanno vinto le elezioni e la gente è con loro. E così hai visto? Ogni piccolo gruppo si fa i c....suoi: tutti a chiedere tutto e peggio per chi è negli anelli deboli della società. Ti lasciano a piedi i pendolari, negli aeroporti i bambini e la mamme a bivaccare come valigie. E la colpa ce la prendiamo noi che così ci incazziamo da morire e non ci parliamo più nè tra noi nè con i nostri capi. E poi magari ci sono, tra questi dei cristiani che vanno in chiesa la domenica a fare la comunione. Un mio amico prete che ha studiato sotto don Bill (ti ricordi di don Biletta del Ferrini?) mi diceva che il don gli insegnava che lui a certi cristiani che facevano la comunione, invece dell’ostia gli avrebbe messo in bocca una suola di scarpe!
E la solidarietà? La flessibilità del lavoro rende precario non solo il lavoro ma anche le amicizie: la voglia di carriera fa il resto. E allora tutti ad inseguire posti e soldi e peggio per chi non ci sta.
Ti basta per la predica? Non parliamo delle pensioni... Ma si può parlare in chiesa delle pensioni? Ci hanno persino messo contro i nostri figli, criminalizzandoci e dicendo che siamo degli egoisti che non pensano ai loro figli. Pensa te! Che a mio figlio darei la pelle... Perchè lo fanno? Il tuo Gesù Cristo ci ha divisi? E’ morto per spaccarci in tanti pezzi?
Non ci capisco più niente, altro che futuro!
Ciao
Cipputi

CARO CIPPUTI, HAI RAGIONE.......

Te lo dico sinceramente, il clima che si respira purtroppo è quello che denunci tu: per me che sono cristiano è irrespirabile! E’ vero: il tentativo di spaccare in due il paese c’è e se ci riunisce davanti a dei ragazzi morti in guerra (già la guerra!) ci si divide subito dopo in nome di “valori” che la campagna elettorale strumentalizza in modo sfacciato sulla pelle della gente. Io so che il Vescovo la pensa così: e non è il tipo da chiudergli la bocca perchè, spontaneo com’è nei rapporti con la gente lo è anche nel dire pane al pane e vino al vino, anche con rischio di sbagliare qualche volta. Ma in queste cose sono i laici cristiani che debbono qualche volta insegnare a preti e Vescovi ciò che debbono dire, lo dice un documento del Concilio!
Io non lo se utilizzerà la “tua” omelia nella Messa in fabbrica. Se lo farà te lo scriverò, visto che tu, testone, non ci vuoi venire. Ma il futuro è quello di Gesù Cristo che ti piaccia o no.
C’è nel libro della Bibbia che dovresti leggere anche tu un racconto. Te lo adatto: c’era chi voleva costruire un impero: un edificio che toccasse il cielo e imponesse un linguaggio comune a tutta la gente del mondo, annullando le diversità e le originalità. Ma il Signore girò la manopola della “radio” ed entrarono onde da tutte le parti confondendo linguaggi e parole. Non si capivano più e si dispersero. Si chiamò Babele.
Venne il “futuro”: l’uomo nuovo Gesù. A Pasqua ci regalò il suo Spirito: era fuoco. Quel gruppetto spaurito e incerto prese coraggio come scosso da una forza misteriosa. Non guardò più indietro se non per far rivivere nell’attualità l’evento celebrato nel Mistero. “Cristo è risorto ed è vivo: il mondo è nuovo e nuovi sono gli uomini” gridavano sulle piazze nelle loro lingue native, con le loro identità. Il Loro “satellite” era lo Spirito di Gesù risorto e tutti, conservando la loro personalità e cultura si sentivano nuovi e valorizzati. Nessun “pensiero unico”, anche se tutti si sentivano “un cuor solo ed un’anima sola”: diversi per arricchirsi reciprocamente, uniti nella lotta al male ed all’ingiustizia. Si chiama “Pentecoste”.
Forse anche tu, Cipputi, senza saperlo, sei entrato nel giro. Ma non ti voglio battezzare cristiano!
Lotta per un futuro diverso. Io, se lo vuoi, ti starò vicino, picchiandoti in testa se dici fesserie e accettando i tuoi rimproveri se colpisci nel segno... L’importante è crescere insieme.
Buona Pasqua. Chissà che non ti veda in fondo al salone alla COLD CAR!
Ciao
Don Camillo

NdR: Cipputi e don Camillo erano nomi usati da don Gigi per parlare in terza persona su questioni politico-sociali in modo meno formale rispetto agli interventi ufficiali.

1 maggio

2007-10-08T10:59:00.000+02:00

"O Dio che nella tua provvidenza hai chiamato l'uomo a cooperare con i lavoro al disegno della creazione..."
C'è qualcosa di grande e di misterioso in questa splendida vocazione dell'uomo, che purtroppo il peccato ha offuscato, ma che il Cristo risorto è venuto a restituire alla sua dignità antica. Il lavoro è una vocazione ed un impegno per Dio.

1. Oggi l'uomo ha purtroppo perso questo significato del lavoro: è rimasto il lavoro come strumento per guadagnare e far carriera. L'uomo ed il suo lavoro sono diventati merce da comprare, da vendere e da buttare quando non serve più : la chiamano a volte flessibilità, a volte conseguenza della globalizzazione. Ma l'uomo è prigioniero del lavoro, ne è soffocato o lo vive come una maledizione: Cristo risorto è venuto anche per liberarci da queste catene e ridare all'uomo ed al suo lavoro il senso profondo della collaborazione al disegno creatore.

2. Anche nella costruzione della società, quando il lavoro perde il suo significato "vocazionale" diventa pericolo per l'uomo e per il creato. Nelle piazze di Casale, oggi i sindacati hanno convocati gli uomini del mondo del lavoro per riflettere sulla piaga degli infortuni sul lavoro e per il lavoro (tre morti al giorno in Italia nei primi tre mesi quest'anno: e dicono che stiamo migliorando!) e sulla ricaduta ambientale di una produzione disattenta all'uomo e preoccupata solo della produzione e del profitto (l'amianto a Casale continua a mietere vittime).

3. Nelle nostre comunità ecclesiali occorre che risuoni più frequentemente il Vangelo della liberazione del lavoro dai suoi condizionamenti di peccato: questi discorsi non si sentono nelle nostre chiese e nelle nostre catechesi. Come se parlare di queste cose profanasse il tempio e rubasse i tempi della preghiera e della contemplazione. Ma questo splendido tempio, con lo stupendo nartece che fa comunicare l'assemblea liturgica con la città, la sua gente ed i suoi problemi ci dice che non c'è soluzione di continuità tra la quotidianità del nostro tempo di lavoro ed il "sabato" del riposo e della contemplazione. "il Signore Dio - abbiamo letto nella Scrittura - il settimo giorno completò l'opera della creazione e si riposò". Ci stupisce la strategia pastorale del Figlio dell'uomo, Gesù di Nazareth, che, venuto per annunziare il Vangelo del Regno e per salvare l'umanità, vive per vent'anni la sua quotidianità di lavoratore in oscuro villaggio della Galilea e solo tre anni per la missione e l'annuncio. Anche qui non c'è soluzione di continuità tra la salvezza costruita nel silenzio di Nazareth e proclamata sulle strade della Palestina e sulla Croce.

4. La nostra santità si realizza nella fedeltà responsabile alla vocazione di lavoratori al servizio del disegno della creazione: nelle case, nelle fabbriche e negli uffici non nelle chiese soltanto. Quando la chiesa ignora la vita quotidiana, la contemplazione, la preghiera e l'ascolto della Parola sono una fuga dalla santità. Quando la vita feriale entra nella chiesa, la contemplazione diventa azione. la preghiera impegno e l'ascolto della Parola testimonianza.

5. Oggi tanti uomini, come ieri Tommaso, vorrebbero toccare le sante piaghe del Cristo risorto per credere. Il Cristo risorto vive nella sua Chiesa, nelle sue comunità ecclesiali: solo se l'uomo di oggi, nostro compagno di strada nella vita, incontra in noi e nel nostro impegno le piaghe del Cristo risorto tornerà a credere e a sperare. Non tradiamo le sue attese.

dagli spunti per la meditazione personale per la settimana Santa, 27 marzo 1994

2007-10-06T11:10:00.000+02:00

È “Buona Pasqua” soprattutto per i giovani e i ragazzi, cui noi affidiamo la Chiesa e l’Italia del domani: sappiano completrare ciò che noi non abbiamo saputo finire, senza rifare gli sbagli di noi adulti.

dalla lettera del Parroco “Ricominciamo con la Madonna”, settembre 1994

2007-10-06T11:09:00.001+02:00

L’ORATORIO E LA PARROCCHIA dovranno farsi carico di scelte e di insegnamenti coerenti con questo progetto (“Servire i poveri nella carità”, ndr). Partire dai giovani vuol dire fare loro credito del domani del mondo. Se gli adulti hanno paura del domani, dobbiamo cercare di aiutare i giovani a non disperare. La parrochia vuole continuare ad essere quello che è sempre stata: un faro della carità nel quartiere.

dalla lettera del Parroco “Porte aperte…”, novembre 1998

2007-10-06T11:09:00.000+02:00

Per fortuna il nostro oratorio è uno dei due o tre oratori che a Casale sono ancora aperti ed efficienti. Di fatto è l’unica struttura del quartiere che permette ai ragazzi ed ai giovani che non hanno i sodi per iscriversi a strutture private di avere un posto dove incontrarsi, giocare, socializzare ed imparare a diventare uomini e possibilmente cristiani.
È anche l’unica struttura dove, anche se con fatica, cerchiamo di far crescere insieme ragazi e giovani di etnie e culture diverse. So che nel quartiere non tutti sono d’accordo con queste scelte, che io ho fatto su consiglio del Consiglio pastorale e dell’oratorio. Ma questo è l’unico modo di trovare le strade della convivenza e della integrazione.

dalla lettera del Parroco “Le braccia larghe della Mamma”, settembre 2000

2007-10-06T11:08:00.001+02:00

L’accoglienza dei giovani jugoslavi in viaggio per Roma. Una cinquantina di giovani serbi della Voivodina hanno chiesto l’ospitalità per quattro giorni. Stavano andando a Roma per il Giubileo e si sono fermati in Diocesi con duecento polacchi per un momento di condivisione e di amicizia tra Chiese sorelle. Alcune famiglie della parrocchia e le mamme ed i giovani dell’oratorio ne hanno ospitati una trentina! Posso confessarvi di essere stato emozionato dall’affetto con cui i giovani hanno accolto i giovani che parlavano una lingua a noi del tutto sconosciuta e la generosità “totale” con cui alcune mamme si sono messe a disposizione per le colazioni e pranzi e le cene. Ed altre famiglie hanno portato le torte ed alcuni mi hanno offerto dei soldi… L’ultima sera, dopo che siamo andati a salutare i nostri ragazzi che partivano per Roma (e agli jugoslavi sembrava che partissero dei fratelli e delle sorelle) nella festa d’addio ci hanno confessato commossi di avere trovato un “popolo” bello e buono!

dalla lettera ai giovani, avvento 2002

2007-10-06T11:08:00.000+02:00

Avevamo iniziato l’anno, reduci chi da Toronto, chi dal Convegno di Cavagnolo: tutti però con nel cuore l’invito del Papa a “diventare per il prossimo millennio il popolo delle beatitudini”. Soprattutto a voi giovani il Papa aveva affidato il compito di costruire un mondo nuovo, senza aspettare che passino gli anni. Lo spettacolo di Natale era proprio l’invito a partire.
Questi ultimi mesi ci hanno tutti interessati subito al grave problema della pace e mi ha fatto piacere vedervi tutti impegnati: forse i più giovani hanno fatto fatica ad inserirsi, ma certo non sono stati indifferenti.

dalla lettera ai giovani, agosto 2003

2007-10-06T11:07:00.000+02:00

Il nostro vuole essere un oratorio aperto: ma questa parola non vuole significare che è come al...supermarket! Chiunque può entrare, va tutto bene, purchè si comperi. Noi abbiamo qualcosa di più da offrire ai ragazzi ed ai giovani: siamo dei cristiani che hanno incontrato una volta nella vita Gesù e vogliono dirlo anche agli altri. Poi ciascuno farà quel che riterrà opportuno.

dalla lettera del Parroco “Stabat Mater dolorosa…”, settembre 2003

2007-10-06T11:06:00.000+02:00

Siamo partiti dai ragazzi e dai giovani: un oratorio più grande per una proposta più impegnativa di formazione per fanciulli, ragazzi e giovani. Ci darete una mano? Troveremo genitori ed educatori sensibili a questo problema? Noi vogliamo essere adulti capaci di accompagnare i nostri giovani. Non hanno bisogno di “moralisti” sempre pronti a condannarli in nome di tempi passati che non ritornano più. Hanno bisogno di compagni di viaggio che camminano con loro ed in modo discreto ma forte indicano sentieri possibili: passi antichi e forti al posto di chi invece oggi propone loro solo “pensieri deboli”.
Cerchiamo insieme con pazienza le vie migliori: la speranza non ci deluderà.